孟昭通晓佛道魔三家之长，以帝龙紫薇之身驾驭，得心应手，浑然天成。

对于儒家武学，则一直涉猎浅薄。

因为从本质来说，这帝道和儒道，乃是对冲的，矛盾的。

不是说这两者水火不容，恰恰相反，此两者相辅相成。

但，汇聚于一个人身上，则是大大的难堪。

正如自古以来，君权与相权，是相互制衡，此消彼长，是一个道理。

但也不可否认，这儒道修行，的确是非常神奇，玄妙。

其实有些类似于那昭如令的武道修行，以道为主，而非以武为主。

儒道，儒道，修的是儒之大道，以此践行大道，所谓的武学，境界，只是在抵达大道路上的沿途风景而已。

举个例子，儒道修士，往往有三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人的存在。

他们往往不注重武道的修行，而在儒学上下功夫，或是通过实践，来践行自己的理念，修行。

一旦底蕴充足，完满自身，随时可以一飞冲天。

再比如，一些大儒，论境界，可能是宗师，大宗师，但战力，却无比孱弱，可能比不上一些真正在死亡当中厮杀历练出来的强者。

但，这只是他们不曾主修斗战之法，如果愿意，他们当然也可以有强大的战斗能力。

只是如此一来，就有本末倒置，颠倒主次的嫌疑。

所以，自古以来也有所谓的文人孱弱之说。

不是说真的弱，而是他们在理念上，并不一味追求强大的武力。

但若是真的有心探寻，学习，儒家的斗战之力，绝对会叫人大吃一惊。

比如阎立冰手中所持的那中古大儒手书。

乃是一身浩然正气，结合天地法则，衍生而成。

一字，就是一道，一道，则意外着一个比肩大宗师程度的手段。

唯一可惜的，就是这大儒手书，终归只是手书，而非大儒真身在此。

而且，这手书的力量是有限度的，并非无穷无尽，可以随意挥霍。

这也就导致了，阎立冰的这一手段，的确是先声夺人，霸道绝伦。

但，想要直接湮灭那由一尊超强者意志，血肉诞生而成的诡怪毒王。

尚力有不逮！(本章完)

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