“刻蝉呢？”

佛子说：“我没见过。”他想了想，说：“刻蝉或许有高尚其节、光明重生之意，这倒也很贴切。陈思王《蝉赋》称鸣蝉‘皎皎贞素’，蝉在地下隐居多年，一朝破土，展翼高飞，餐风饮露，淡泊寡欲，最后蝉蜕人间，始终不染尘埃。”

在佛子说自己没见过刻蝉的宝冠时，奉玄的心忽然像是被什么扎了一下。刻蝉……与佛门无关。蝉与道门关系密切，道门有时将得道称为蝉蜕。荀靖之没有去往极乐世界，“荀靖之”这个名字已经消逝，奉玄不再拥有这个名字，有了新的身份，如同一只鸣蝉蜕去了旧壳。石像凝结了一个过去的片刻，留住了那个片刻——当寿安皇太女让人将阿弥陀佛换成鸣蝉时，是如何怀念自己的幼子的呢。

一位母亲如何怀着最好的祝愿怀念自己不能相见、不能相认的骨肉。

奉玄忽然觉得眼中一片酸涩。

佛子发现奉玄脸色不对，问：“吾友身体不适？”

奉玄说：“酸风射眸，只是风太凉了。”他说：“我想去看看那座蝉冠菩萨像。”

“我也想看一看，我们一起找。”

佛子和奉玄走出了佛骸石堆。

三丈高的大像应该很容易找到，然而奉玄和佛子沿着石壁下的长道走了许久，一直没有看到蝉冠菩萨像。

太阳落山后，地上融化了的雪水结成了冰。镜泊的水面中也渐渐凝结起一层薄冰，烛光倒映在水上和冰面上，随着风不停地吹过，光点越来越少。

佛子说：“我去找看守的僧人问一问。”

奉玄抬头看向漆黑的山壁，说：“不必了。我猜蝉冠菩萨像就在这里。”

山壁上搭着高大的木架，底层的木架上带着血腥味。当尸疫发生后，有人逃到了长悲山下的佛窟附近，或许那些人本来就是修缮佛像的匠人，想要顺着修缮佛像的木架向上攀爬，但是死在了架下。

奉玄说：“这里应该死过人，石像也还没修好，所以没有点灯。”

佛子握住木架，使力拽了一下，发现木架立得很稳。他说：“我们上去看看。”

奉玄向上看，黑漆漆的石壁之上，一弯纤细的新月挂在空中。