在他离开通觉寺时，六如比丘尼隔着竹帷向他行礼，六如比丘尼向他行礼，不是因为他的德行高，他没有多高的德行，而是因为他的爱与恨都太执着。六如比丘尼以慈悲与同情问候他孤独的爱恨，不肯放下的人，路会走得很苦。

苦吗？可是他不知道怎么放下。

如果准提殿下一刻就倒塌，柏木房梁断折，“第五岐”这个名字裂为两半，他会放下吗？

蝴蝶在准提菩萨的肩上休息，偶尔振翅。蝴蝶在躲雨，它要是睡着了，会不会做噩梦？

荀靖之收回看向蝴蝶的目光，半开玩笑地对住持说：“其实我也不知道自己在躲避什么。如果我伸手，蝴蝶会落在我手上，或许我就知道了。”

住持说：“郡王，请您伸手。”

荀靖之伸出一只手。

住持从袖中拿出了一个小盒，随后又从佛案上的瓶中抽了一枝供花，用供花的花枝在盒中蘸了一下，拿花枝在荀靖之的手心划了一下。荀靖之的手心里留下一道了很浅的水痕。

荀靖之闻到了淡淡的甜味，问住持：“是蜜？”

住持说：“是，郡王。”

荀靖之说：“法师，蝴蝶不来。”不过他没有收回手，他问住持：“法师怎么带着一盒蜂蜜？”

“小和尚不爱听老和尚讲经，小和尚不听讲时，我就拿出蜂蜜告诉他，学佛犹如食蜜，滋味甘美。”

荀靖之笑了一下，问：“法师，学佛也要给点甜头，利诱着人来学吗？”

“郡王，人的慧根有区别，有人天生能修大乘佛教，有人只能修小乘佛教。小乘佛教修自利之道，修者要自己修成阿罗汉，不利他人——如果修佛不能得阿罗汉果，这天下不知又有多少人，就不修佛了。如果郡王能选，郡王要选自利，还是选利他呢？”

“法师，我没有慧根，我连自己都度不了，何谈‘利’呢。我自己困住了自己，害了自己，所以谈不上自利。利他，我知道菩萨愿意利他……我曾经认识这样的人，他有一颗菩萨心。来生我转生为猪狗、饿鬼、草木，我记不得他，我想在这一世多记他一段时间，然后以后就放下吧。”蝴蝶不来，荀靖之垂下了伸出的手，望了一眼雨丝说：“他曾和我说，南方的雨下起来很细，有时候雨珠落下来，不会打湿衣服渗进布料里，而是会停在衣服上。我总是记着他说过的话……我能记住的，好像也就只有这些了。我记得我说我要和他一起来南方，现在我独自来了南方，回不去北方了。”