车马向覆舟山走，车轮碾地，在黑暗中发出清晰的声音。

车马在街上走，好像走在冥府沉寂无人的街道上。

建业的水是冥河的水。

车轿外有众鬼行走，隔着帘帷，他们看不见彼此。

什么样的鬼……

骷髅，狂尸，马面牛头之鬼、在海水中泡得胀大的鬼、血淋淋的断头鬼，父亲墓室壁画上的飞虎，母亲空空的衣袍，手、吃梅花的妇人……

被狂风吹起的雪，如飞雪一般的樱桃花，何处的樱桃花。洛阳。北邙之鬼——

红轮西坠，沧海尘飞，朱颜皓首，转头都做北邙鬼③。北邙山前朝下葬的鬼，胆怯的书生、割肉的孝子、凶暴娇媚的虎中美女、提灯说佛法的舌头……

群鬼如潮水一般涌来，吹拉弹唱、到处乱跑，十分吵闹。

贺兰奢在鬼群中回过头，手中没有拿着无方剑。

他们相向而行，阴阳隔绝，两两不见、绝不相见。

车轮在建业寂静无人的街道上滚动，在车轿的帘帷之后，第五岐垂下了头，他一直攥着另一个人的手——

他的好友的手。

他感到这世间似乎只剩下了他们两个活人。

准提是一支名笛，亦在他的手中。

然而，三月末尾，无人在夜中吹笛。

作者有话说：

①生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊。——世阿弥

②寒山《世有多解人》。

五罪：《大乘大集地藏十輪經》卷三：“有五無間大罪惡業，何等爲五？一者故思殺父，二者故思殺母，三者故思殺阿羅漢，四者倒見破聲聞僧，五者惡心出佛身血。”

十惡：與“十善”相反的十種惡業，即殺生、偷盗、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。

③ 《牡丹骷髅》的《叹世》唱词。吕止庵《集贤宾·叹世》：“迅指间红轮西坠，霎时间沧海尘飞。正青春绿鬓斑皤，恰朱颜皓首庞眉，转回头都做了北邙山下鬼。”

北邙就在洛阳北边，是高级墓葬聚集区。

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韦衡带来的是一个残酷世界，他问真（形而上者），韦衡极大地冲击了奉玄的三观。房安世所象征的是一个荒诞的世界，即“乱”，他问权力意志，他的行为直接冲击了第五岐。给佛玄一点缓冲休息的时间，在下一卷，奉玄会给出面对一个残酷荒诞的世界的解答，那是他的道：向世界复仇。