以县令的寒门家世，哪有银钱购置得起如此高级的瓷器。

这是夫人的嫁妆，特意拿出来替县令撑场面的。

要是一怒之下摔碎了，把县令卖了都赔不起。

怕是要跪個十天半个月，方能让夫人消气，睡回床上去。

“我不气。”

“我一点也不气。”

“他人气我我不气，气出病来谁人替！”

县令在书房里绕来绕去踱步，口中喃喃自语，宽慰自己。

可是越宽慰，县令的脸部表情就越扭曲狰狞。

到了最后，终于忍不住咆哮出声。

“我不气？”

“凭什么要我不气？”

“我是县令，是父母官！！！！”

“不知哪来的野毛神！不知所谓的神女！凭什么要我不气？”

县令咆哮着，伸手从怀中取出日夜不离身的印玺。

大玄皇朝以神祇敕封体系定鼎天下，自有其玄妙之处。

国力鼎盛的时候，一方县令凭借手中印玺，便能镇压全县境内所有山川神祇。

若是神祇作了恶事，或者妖怪犯境，县令手持印玺，完全可以褫夺神祇的神敕、神职，压制神祇的神力；

也能调动县城中的城隍、各乡村的土地、各山山神、各水水神，围剿妖怪。

那时候的县令，有另一个称呼，县太爷。

太，古作“大”，亦作“泰”，凡言大而以为形容未尽，则作太。

什么意思呢？

意思是一县之地所有人、神、妖的大爷，都不足以形容县令的威权，必须以“太爷”来描述。

露骨一点地讲，那就是县令掌握了对本县辖下所有人、神、妖的生杀予夺大权！

想让谁死就能让谁死，想让谁活得更好就能让谁活得更好。

那是多么美好的时代啊。

可惜再也回不去了！

一个个的，不管是妖还是神，都爬到了曾经的县太爷头上，拉屎撒尿。

县令拿起印玺又放下，拿起印玺又放下，如是者三，最终重重地叹息一声。

到目前为止，羽衣神女以及她背后的所谓天尊，并没有伤害到县令的核心利益。

不像玄蛇，诉求无应便加害他儿子。

也不像那鼠妖，竟敢在县城里释放瘟疫。

从羽衣神女的所作所为来看，县令觉得，暂时还是不要撕破脸为好。

免得以后有事需要求到羽衣神女或者她背后的所谓天尊头上，不好开口。

不就是没有经过朝廷同意就传教嘛，忍了！

“算了，我不气。”

收起印玺，县令复又忧心忡忡起来。

姚家胡同染上瘟疫，乃是妖为。

这件事情，县令一清二楚，故而派出县丞往邻县去借能够治疗超凡瘟疫的医官，购买所需药草。

昨天，在羽衣神女的压力下，县令通过朝廷法阵和县丞取得了联系，催促行踪。

可是到了今天，县丞一行人居然失联了。

这就让县令如坐针毡，顿觉不妙。

倒不是忧心无法给羽衣神女一个交代，而是担心县丞一行人的安危，担心姚家胡同的瘟疫无法遏制、无法治愈。

尽管私德有缺，身上有着这样那样的毛病，但是县令自认为，他还是一个忧国忧民、颇有抱负与才干的循吏。

否则的话，为什么他不马上就答应玄蛇的索求，硬要让逆子遭那么一番罪呢？

形势比人强，就得低头！