做大蛋糕和改善分配，再怎么样也是有极限的。如果解决不了人自身的问题，基本上面临的结局就是——人亡政息。

要想真正做到泽延万世，其实就是让统治者不要带有私心，做好真正的开启民智，培育德化的工作。

这样一来，即使以后出现问题，那么也会有其他许许多多的‘明白事理’的人站出来尽快修正错误，而不是只剩下混蛋、蠢蛋、笨蛋、坏蛋一起互相坑害！

既然世界是个回旋镖，那么统治者去不想着去坑民、愚民，那么民众回馈给你的，也绝对不会是造反，破坏。

圣人之世，确确实实在历史上曾经出现过。

按照规律，已有之事，后必再有。已行之事，后必再行。如果君王自己愿意执行仁政，把真正的好东西下发给民众，再使风俗淳根本不是什么空话。

尧舜，其实真的很伟大吗？

有没有一种可能，都是被后人衬托出来的。他们只是做了自己该做的事情，就被尊奉为圣人了。

其实孔子理想的大同世界，根本没有那么遥远，没有那么玄乎就是每个人都按部就班做好‘人’，做好‘自己’就是了。

只是曾几何时，在圣人走后，一些自身不正的家伙成为了统治者，他们坏了规矩。

但是这不是说，情况就会这么一直坏下去。

人与动物最大的区别就是，人具有主观能动性。

面对任何情况，任何事情，只要你自己想要改变，你的心愿意改变，那么人就可以创造一切可能。

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扶苏用他自己的言行说服了大臣们，跟着他一起去做改革，也变相的同意了以后帮着扶苏做那些文教普及的事情。

但是说实话，其实冯去疾这帮极端现实主义老大臣们心里有些虚，甚至于觉得这件事太不靠谱了，非常的玄幻。

毕竟老年人，走过的桥真的比年轻人走过的路多。他们太清楚人的秉性，太清楚人的阴暗面。

然而圣人之后的老祖宗们，他们选择了面对这个问题迂回政策，设置制度防范人的阴暗面，而扶苏则选择直接去化解阴暗面。

新皇帝是如此直接，直奔主题，直指问题所在。

但是就是不知道为什么，有扶苏带领，他们很安心，愿意去尝试。

也许是因为时代的原因吧，大秦帝国刚刚建立，是个新生的小孩子。大家都对它抱有厚望，每个人都希望它未来变得更好。

所以这些老臣们回到家里后，那是一个个坐在席子上，久久沉默啊。

实在是真的不知道该说什么啊。

他们非常好奇，未来的皇帝到底会把他们带领走向一个怎样的方向，未来的皇帝以后到底又会建立一个怎样的世界。

尽管有着诸多的担忧和后怕，这些臣子们还是小心翼翼地决定跟着扶苏干了。

而年轻正在茁壮的一代臣子们，他们听了扶苏的话之后，那可是兴奋的睡不着觉啊。

就像是在沙子里淘到了黄金一般那样兴奋，扶苏最厉害的就是他的所思所想，让人能够产生一种奇妙的感觉，仿佛进入了一个神奇的境界。

所谓人类的历史，其实就是“父与子”的抗争。

即老一辈和年轻一辈的抗争。

上一辈的人，既得利益者，下一辈的人，未得利益者。

两股势力不断地抗衡。

只是往往年轻的一代，国家新生的血液，因为年轻，被世俗沾染的不够污浊，所以总是心底清明。

一旦国家有难，往往是这些年轻人、读书人们第一波站出来，为了他们眼中认定的纯粹的东西去战斗，去付出。

对于春秋战国以来造成的礼崩乐坏局面，人心污浊到了如斯的地步，最想要推翻这肮脏世界的，就是年轻人，正就是张苍、陈平、蒙毅、刘季这些人想要做的事情。

每个时代，都不缺乏这样的人。

然而，很多时候一些人时运不济，遇不到真正‘明’的君王。

幸运的是，他们这一批人遇到了扶苏。

这天朝会回去，这些年轻的大臣们那是满心的欢喜，见到家中圂厕里的猪都觉得可爱万分。

心才是衡量宇宙万物的尺度。

若是心开了，看一切都是光明。

扶苏给他们描绘的未来世界，不仅仅让他们对此感到向往，并且他们非常希望能够自己出一份力量，去打造那样一个世界。

接下来，一个崭新的世界将要诞生。

准确地说，世界原本的面貌就要被揭开还原暴露在众人眼前。

宇宙的奥秘，世界的真相，人生的意义，都将重现于世；

当然一定会有很多人因为知识量的缘故，会认为说这是一套全新的世界观、认知理念，其实不然。

那些宇宙、人生的规则，是永远不会改变的，只是过去被人篡改了，进而影响了人们的观念。实际上扶苏只是让他们重现于世而已。

对于接下来要揭示的内容，民众或许有人迟疑不信，也或许有人感到害怕，也或许有人坚定不移地跟着扶苏前进。

但是扶苏不会选择去强迫他们接受，因为每个人都有每个人的命数。

他只负责做他该做的，做该做的科普，将权力使用在正确的地方，把民众生产的所得，尽量地分回去，让民众自己享用他们的劳动所得。

命握在每个人自己手中，即便是作为皇帝，扶苏也没有办法去改变他的命运。

只有自己能改变自己的命运。

在王朝兴衰这件事上，扶苏根本不像他的父亲那样有那样深的执念，什么万世，那太荒谬。

扶苏，他并没有那种要让大秦王朝延续万年的愿望。

根据他所掌握的知识，人，关注于当下就是了，不要想着什么遥远的未来。干好眼下的事情，就是最重要的。

至于后人的历史，就让后人自己去创造吧。

在和臣子们意见达成统一以后，扶苏自己也想了很多事情。

他知道他以后要因为说出这些高人不肯外传唯恐遭到下士耻笑的真理从而遭到很多人的诽谤、诋毁、围攻；

甚至于他这一生，都要因为宣示这些真理从此不得安宁；日后会有无数的人来询问他问题，反驳他，质疑他，但是他能怎么样呢。

但是只有这么做了，才能帮助更多人脱离人世苦海，明心见性；才能把历史的车轮矫正引导正轨上，引领到正确的方向去发展。

如果能够真正减少人间罪业，那么他认为这样做是值得的。

为此，这位心怀仁慈的帝王，他也知道，他必须要做出诸多的改变。

不是只有老臣们懂得现实，三千年的残忍压迫历史对扶苏来说字字皆是血。扶苏也知道，人能有多坏。

他知道，要创建这个理想的帝国，完成自己这一生应当完成的任务，他得咬着牙，狠下心来，破除一切幻想，对坏人不再抱有任何幻想。

他会握紧权力这把剑，面对企图要利用这些文教知识来满足自己私欲、又或者是想要借着这个档口让自己赚的钵盆满体的骗子给予毁灭性的打击。

佛经，儒家、道学、易学，哪个不是祖宗传下来的好东西。可是落到那帮下流无耻的人，就被他们改造成害人的东西。

拥有权力的意义就在于，这次扶苏可以阻止这些事情发生。

这就是为什么，扶苏过去打造太学，让公子们掌握经典的原因所在。

让皇家掌握经典解释权，其实没有那么黑暗的意义，就是为了管控压制民众，更重要的是借助公子们尊贵的身份，利用他们的‘金口’，让民众愿意听取真理。

这是因为人的劣根性所导致的，扶苏不得不这么做。

在人类社会中，倘若一个人身份低微，名不见经传，那么即便他掌握着至高的真理，大家也不会去听取的。

何况真理奥妙，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之不足以为道。