身体：七日可愈，
六二爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
六二爻的哲学含义，既济卦第二爻，爻辞：六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。爻辞释义
丧：指丧失、丢落。髴：把车布帘帷幕。逐：指追寻。
本爻辞的意思是：贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕，不用去寻找了，七日之内会失而复得的。
从卦象上看，六二以阴爻居于柔位，且位于下卦中间，持中守正，具有柔顺中正之美德。其处于下卦离之中，离指中年妇女，而六二又与九五之君正应，所以称之为贵妇人。
《象》中这样分析道：“七日得”，以中道也。这就是说：“贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕，不用去寻找了，七日之内会失而复得的”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。
占得此爻者，想去做事，可是总是因为各种原因受阻，就像贵妇人丢了车子的帷幕而不能前行一样，此时你可以坚守正道，静等时机，该是你的就是你的，你会得到属于你的东西的。
六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。
象曰:七日得，以中道也。
经文意思是：妇人丢失了首饰，不用寻找，七天后就会失而复得。
九三爻辞
九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
白话文解释
九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。
《象辞》说：费时三年才打败它，因为鬼方这时已疲惫不堪。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：努力工作，所谋必成。
财运：数年经营，才可获利。
家宅：三年后居；三年可婚。
身体：一时无恙，只保三年。
九三爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，欣欣向荣
既济卦第三爻，爻辞：九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。爻辞释义
《象》中这样解释道：“三年克之”惫也。这里指出：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈，持续了三年之久，双方已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。这时，若是对这一地方进行治理，是不适合用九三这种贪功冒进之人的。
《象辞》说：整日里提心吊胆，说明心中疑虑重重。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，时运平平，有备则无患。做官的须做好预防，则爵禄稳固。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：处顺思困，谨慎为宜。
财运：经营漏洞，早些修补。
家宅：修葺屋宇；珍惜情谊。
身体：年老体弱。
九五爻辞，九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
白话文解释
九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。
《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，近谋有实，远谋多虚，不利东方，利于西方。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：持盈保泰，吉凶自取。
财运：奢不如俭，实获其利。
家宅：向西吉宅；两邻定亲。
身体：最好祷告。
九五变卦
九五爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
九五爻的哲学含义济卦第五爻，爻辞：九五：东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。爻辞释义
杀牛：牛为大牲，表示祭祀之盛。桧：指薄祀。
本爻辞的意思是：东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行的薄祀，这样才能实享神赐的福分。
从卦象上看，九五以阳爻居于君位，而爻辞之中的“东邻”指的就是九五，因为东为阳，西为阴。“西邻”指的是“六二”。既卦的下卦为离，而九三、九四、九五又组成了一个离卦，离代表光明，九五处于离的顶端，意味着事业如日中天，所以容易养成骄奢心态，这时虽然杀牛来祭祀，但是虔诚和恭敬心不足。六二却居中守正，谨慎地进取。
有些老人，年纪越大越糊涂，变得固执己见，事事都要占便宜，处处都想占上风。他们听不得别人的意见和建议，认为自己的经验才是最正确的。
这样的行为，容易引起他人的反感和不满。比如地铁上的老人倚老卖老，以长辈的身份压制晚辈，让年轻人让座。更有甚者，利用年龄优势来博取同情，这更是令人厌恶。
红娘姐姐建议，对于这样的老人，尽量保持距离，避免发生冲突，但也不纵容他们的不良行为。
老小孩，老小孩。在家里，家人敬着；出门在外，如果还出言不逊，那就是自找苦吃了。
有些人，仗着自己年龄大，就以为可以肆无忌惮地说话做事。
天下之大，人与人是相互的。尊重和礼貌是不分年龄的。
出门在外，保持冷静和理智，不轻易被别人的言语激怒。无论年龄大小，毕竟，冲动只能让事情变得更糟。
无论在家还是外出，都保持良好的心态和行为习惯。
。