第20章:欧姆弥赛亚……(1 / 2)

03:00PM.

对于鼹鼠来说,尽管早晨的任务异常激烈,但余下的时间却出奇地顺利。

[您今天的轮班时间已经结束——]

[亚当]实时的声音将执勤中的鼹鼠从工作中解放了出来,随后,一道熟悉异常的清脆声音从一旁响起。

那声音充满活力,犹如春日里的清风,带着欢快的节奏。

“前辈,轮班了!!!”

那声音的主人是一位身高只有1米4的小个子女孩。她正挥动着小手,一脸满满的热情和活力向鼹鼠奔来。

女孩的穿着主要是白色,辅以橙色和蓝色条纹,她的服装看起来既现代又具有战术元素,衣着整洁,兼具功能性与时尚感。她的长发柔顺而微卷,呈淡棕色,两只长长的兔耳朵挺立在头顶,一根白色的发带装饰着她的额头,增添了几分活泼的气息。

她的腰间悬挂着一个小型的工具袋,似乎装着一些必需的小物品。她手持的是一种高科技的装备,看起来像是一把结合了机械和电子元素的高级工具。

“轮班了,前辈!”女孩兴致冲冲的跑到鼹鼠的面前,冲着他挥手示意。

鼹鼠的目光不动声色的打量了一下对方的手腕,她的手腕处闪烁着一些细微的光芒,拥有结晶的独特光泽——那是矿石病所特有的标志。

“嗯。”他像往常一样的点了点头,随后他又下意识打量了一下对方的作战服。

“亚当的个性化设计?”鼹鼠随口问道。

“嗯。”同为基层干员的米娜冲着鼹鼠兴高采烈地点了点头,“对,亚当是一个非常了不起,且人性化的智库!”

[亚当]的了不起可不是因为他的服装设计和宽松管理……

鼹鼠在内心说了一句。

管理局对于标准化制服的要求并不严格,而且管理局的智库[亚当]还提供个性化服装设计。

有人说,这是因为天国第四持剑人在鹿院留学的时候选修过异常艺术设计课,所以他在编写[亚当]的基础性格模块的时候,赋予了它更多的设计权能。

鼹鼠不知道这个传言是不是真的,但是毋庸置疑的是——[亚当]的表现,正是那位大人某种意志的化身,它的底层行为模块,是那位大人亲手编写的。

“这里就拜托你了,我先进行待定了,有事情通过控制台呼叫我。”鼹鼠冲着米娜说道。

“交给我吧。”1米4的小姑娘举起手中的法杖保证道。

随后,她又把目光转向鼹鼠,一脸期待地说道:

“对了,前辈,晚上要不要聚个会,我请你喝150号超级汽油。

“……”鼹鼠有些无语的看了眼面前的小兔子。

他不知道自己该怎么向他解释,[麦克斯韦宗]和[齿轮正教会]的区别,他们很少用内燃机和蒸汽装置,对于汽油的依赖并不像齿轮正教会那么严重。

[齿轮正教会]的机械改造,大部分都依赖于蒸汽装置,所以他们对于汽油的要求很高。

而现在市面上的95号汽油和98号汽油的主要区别在于它们的辛烷值,这是衡量汽油抗爆燃能力的一个指标。

辛烷值越高,汽油的抗爆性能越好,这意味着汽油在汽缸内能够承受更高的压力而不会自发点火(发生爆燃)。

辛烷值是衡量汽油抗爆震性能的一个标准,商业可用的汽油辛烷值一般不会超过100,因为这已经能够满足绝大多数发动机的需求,提供足够的抗爆性。

特殊用途的燃料,比如赛车用燃料,其辛烷值可能会高于100;这类燃料是为了在高压力和高温度下工作的发动机设计的,这些发动机通常在赛车或高性能车辆中使用。

米娜口中的150号汽油,是一种超高性能燃料,它的存在是科学和奇术学的共同发力,这东西也是泰拉各国的重要战略物资。

“不用了。”

鼹鼠拒绝了小兔子的好意,并且善意的提醒道,“管理局的工资虽然高,但是150号汽油现在价格也高的离谱。150号汽油的原材料一直是奥列庭帝国和狄瓦帝国主要产品,现在艾迪西联邦正跟它们玩金融制裁,所以现在的油价不是你说请就能请。”

米娜闻言,下意识地通过[亚当]查询现在的150号汽油。

“嘶——”恐怖的油价让米娜倒吸一口凉气。

“所以,现在的时代是电比油低的新时代。”鼹鼠带着不屑的语气的说道,“齿轮正教会那帮完完全全信奉内燃机的老旧拥护者,已经跟不上时代的步伐了。这些老家伙连油电混合的新型义体都接受不了,注定是要走进历史的垃圾堆。”

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交接完工作,到了中午。

鼹鼠决定暂时放慢脚步,进行一些必要的个人维护工作。

他前往一家专门售卖高级维护用品的商店,花费了一笔不小的管理局基础积金分,购买了一些[CCC-润滑油]。

由于其独特的化学成分可能被滥用于非法改造和武器生产,联邦对[CCC-润滑油]的生产、销售和使用进行了严格的管制。

只有特定的机构和经过认证的个人才能购买和使用,而管理局干员购买的话,只需要成本价。

买完润滑油后,鼹鼠找到了一处人迹罕至的台阶,坐了下来。

开始仔细地为自己的金属义体进行保养。

他打开了[CCC-润滑油]的包装,小心翼翼地将油液涂抹在义体的关节和运动部位。

随着润滑油的渗入,金属表面开始散发出一层淡淡的光泽。

上面的金属结晶也跟着润滑油掉落了下来,他能够抑制自己身上的[矿石病],这些润滑油功不可没。

[麦克斯韦宗]是原机械三大教会之一。

关于机械教会的正史中,现存最古老的教派“破碎教会”,其崇拜机械并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”。

教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现。

其理论的中心为:他们的神被破坏、分散等等,并不再活动。

【工但应神,为其手以复神躯。】——其为教义。

在该教派继续其重建神祇的努力同时,在某个未定时(有一说法认为这一未定时,是亚恩“黑海宣道”之后,欲肉帝国击败狄瓦,碎裂奥列庭大陆之时)遭受了一次大分裂。

原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突。

一者为“齿轮正教会”——把批量生产模拟的,蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。

正教的教条高度中央集权,并由一群被称为“元老”的未知成员调控。这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。

正教信仰谴责对电子与数字化设备的使用,并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。

他们信仰机械,自号机仆,并且从机械的信仰中淬炼出——[机魂/火种]。

【依神之设计而铸造,吾等满怀信仰。】——其为原则性教义。

同时,他们也信奉[破碎教会]的教义,后来正教向缢王宣布臣服,并且开始最初的正教主义扩张——罢黜百家,独尊正教。

狄瓦帝国所有的行走在机械飞升之道的求道者,都必须信奉正教的条例,都必须信奉[思想蓝图],都必须遵从正教圣人之教诲。

【麦卡恩】才是真正的万机之神。

而从原教会分裂出来的另一教会,自然就是——麦克斯韦宗教会。

麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。

尽管有观察到人造四肢或加强骨骼,麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。

麦克斯韦主义者的教条将破碎之神解释为一个分散的神,其作为不同的数据而存在,并出现在数字时代的连接技术与文化思潮中。

信徒通过接受彼此的独特特质,并为了集体的教会的善而共享其知识与能力来接近神。

通过把思想以计算机网络连接起来,他们相信他们的神能被“重编译”为人类的集体意志。