自南天城轮回之劫后,南奕广传长生真气,便觉自己气运勃发,气数越来越盛。
而在从瀛州岛回返大离之前,得「莫测戒」摊牌,南奕意识到,自己或许陆续入了多位仙神之法眼,得仙神投注,方有气运勃发之势。
气运勃发,宜一鼓作气、狭路争先,忌退避三舍、委屈求全。
一旦过分屈己,导致气运勃发之势盛极而衰,或将不复大气运之身。
所以,得知离皇突然给自己定了莫须有之罪,南奕完全不考虑抓紧时间立马撤往其他地界,实是不想留个畏罪潜逃之名,平白折损气运之势。
当然,不过分屈己,不等于追求又莽又浪。
南奕仍旧是在思虑周全后,才暗中响应百官,积极备战离皇,准备弑君。
他有自信,只要大气运之身未丢,即便不能成功弑君,也能顺利撤离。
但南奕没想到,大气运加身的同时,自己真气武道的源武者之位,也似变成了香馍馍。
在疑似玄黄星君投注苏光之后,又有宁元星君投注洛无极。
南奕莫名有种错觉:太虚之上的仙神,俯瞰人间,或许并不是各自宅着各看各的,而是三五扎堆聚在一起,一边看直播一边唠嗑。
兴许看到有入了法眼的大气运者,便会有仙神跟着投注打赏,赐上一笔气运。
而他,或许不知不觉中,已成了人间凡世最亮眼的崽儿,被诸多仙神围观,乃至开设赌盘。
每轮赌盘的最终胜者,便能额外落子,在他身旁安插源武者。
南奕胡思乱想着。
他不敢打包票说自己的猜测一定为真。但不论太虚之上的具体局势,得到星君投注的苏光、洛无极,却是货真价实的关系户无疑。
南奕并不排斥关系户。
关系户有关系,就意味着关系户必然具备上升空间。
当他与关系户绑定在一起时,关系户进步,就是他的进步。
而他,实在是太想进步了。
再者,多位关系户抱团,就意味着抱团后的团伙,实是利益团伙,会有着各路关系的利益倾斜。
身为奕武领袖,南奕有着真气武道的最终解释权,自是不会介意仙神安插关系户。
毕竟,仙神安排的关系户,肯定是有过人之处的一代天骄,绝非庸人。这就相当于仙神出面,主动替他物色源武者。
南奕相信,仙神俯瞰人间,挑选物色源武者的眼光,一定比他本人强。
只是,南奕不觉得自己让最后三位源武者印证其他地界修行之道的规划有误,哪怕是面对疑似宁元星君落子投注的洛无极,南奕也不想轻易变更规划。
好在宁元星君,并不干涉南奕对真气武道的规划。
祂投注的洛无极闻得南奕之言,顿时接话道:“善哉,无极转入宁元道统,开罪无相仙门,本就不会在大离久留。”
“若能求取一道真气法脉,无论道友弑君功成与否,无极后续都会赶往震朝,会一会东原玄宗修士,印证体修路数。”
“私以为,道友真气武道,最适合的,同样是体修路数。”
南奕轻垂眼帘,心中暗思。
「原来,星君落子,也会顺我心意?」
「这就是大气运加身下,万事顺遂之体验?堪比主角之光环?」
「不过气运眷顾绝不可能独我所有。能让诸多仙神投以关注,画诡阁一伙人中,必有同样气运滔天之辈才对。」
「会是谁呢?阁主南君悦?」
「不论是谁,此人气运滔天,心中所图定然非同凡响。」
「蛊惑离皇宣战坎朝,图啥?」
「倘劫运弥天,和平之世的所谓大气运,顷刻间化为乌有也不奇怪。」
「此人难不成一点也不担心自己被劫运迷了眼?」
思虑良久后,南奕终于开口:“既然道友不弃,便请道友受此武种,为我真气武道护法。”
南奕指尖一点,度了一枚武种传予洛无极。
“不知道友可有中意的真气法脉之名号?”南奕顺口一问,并表明前九脉皆已被选。
洛无极含笑道:“若盟主不弃,便以无极为号即可。”
洛无极很是熟悉南奕情况。得受武种后,他立即改口称呼南奕为盟主。
南奕颔首:“既如此,自即日起,便请道友执掌《十脉无极经》。”
说着,南奕取出一块武德令,一并交予洛无极。
武德令,乃「武德造化令」分出来的令牌,有变化之效,可变化模样,定为相应法脉的法脉道器。
不过洛无极略一思索,仍旧让武德令保持令牌模样,只在其上雕刻纹理,烙印法理道韵。
“此令即叫「无极令」。待我赶往震朝,以武会友,顺带试着替盟主小说打开震朝市场。”
洛无极已看过南奕新书初稿,也就是《倚天屠龙记》版本的文稿。
毕竟洛家要在南奕书中顶掉角色马甲,自然会提前看完初稿,对南奕新书故事有个大概了解。
将要顶替张无忌的洛无极,因此知晓书中有一奇门兵器,称作圣火令。
在「倚天剑」、「浮屠刀」皆已有主的情况下,洛无极干脆将他这一脉的法脉道器,定为「无极令」,取代圣火令。
至于说南奕魔改的《倚天屠龙记》中,张无忌手持屠龙刀,却一心只想屠朱元璋这头恶龙,且囿于情爱没有坚定地抗击坎朝蒙元军,并自离朝跑路,于形象上不是完全正面,洛无极并不介意。
因为书里的张无忌,不是死忠于大离的民间武夫。而他洛无极,因转入宁元道统自绝于无相仙门,同样也在大离待不下去,准备跑路到震朝修行。
书里书外都是跑路,洛无极自然不会介意书中张无忌自离朝跑路一事。
恰好,他在震朝以武会友,随着名气增长,还会对南奕新书起到宣传作用,可以试着打开震朝市场。
——所谓以武会友,并不是洛无极以源武者之身直接挑战玄宗修士,而是类似于孙不悟那般,打上一遍震朝境内的凡间武夫。
坎离震兑四大王朝,分别位处北荒、南洲、东原、西境,推崇完全不同的修行路数。
而在自上及下的风气影响下,哪怕是凡间武道,四国之间也是有着差异。
比如南洲仙门治下的离朝,修士以心修为主,连带着传武宗师,也是偏于玄虚,最终走上了蕴养武道意志之路。
而东原玄宗治下的震朝,修士以体修为主,连带着凡间武夫,也偏爱炼体。