在东华还是妖皇帝俊的时候，他同女娲的关系其实并不如何融洽，甚至可以说是多有隔阂的。

毕竟妖族之中出的第一位圣人，非但不是他或者太一中的一个也就罢了，而且还是向来眼中只有自己与伏羲兄妹俩，总是疑心他和太一要迫害她兄长，因此与其他妖族并不怎么亲近的女娲。

那时的伏羲并不介意为妖族天庭效力，愿意将自己同样看做是妖族的一份子，但女娲却一心想让自己的哥哥也得以成圣，知晓伏羲所修之道与他多少有相似的地方，因此不愿意让伏羲与妖族天庭走得太近。

而他身为妖皇，若说对于女娲这位虽然出身妖族，但对妖族却没有多少归属感的圣人有多么友好，那怕是谁也不会信的。

不过鉴于女娲并没有统领妖族的野心，他们之间也能维持表面上的和平。甚至有时候看在伏羲的面子上，也能“友好”地互相打声招呼。

而另一方面，或许是因为同样能够在妖族各类族群混杂的复杂环境中置身事外，又都是女性，有较多的共同话题的缘故，女娲同羲和、常羲的关系倒是称得上不错。虽然这也使得在帝俊迫于天道之意，仓促求娶羲和为妖后以后，女娲看他愈发得不顺眼了起来。

那日大婚典仪，女娲以红绣球定立天婚，成三界婚姻之始。但帝俊作为天婚的主角之一可是看得分明，那时的女娲是明晃晃毫不掩饰自己恨不得将红绣球这一极品先天灵宝直接砸在他身上的情绪的。

所以当初羿射九日，巫妖两族的局势如烈火烹油般一触即发，在做好破釜沉舟的准备后，帝俊才会同羲和商量，将小十托付给了在那时看来足够安全的娲皇宫。

毕竟一个置身巫妖两族事外的圣人，看在私交情谊上护住一个已经无关大局的妖族幼崽，怎么想都应当不算是什么难事。

可惜大梦千年，等到他寻回自己所有的记忆，却发现小十的神魂被人打散重塑，沦为了新生天庭之上背负日轮而行的工具。即使再次凝魂重聚，但神魂又不是黏土，就算拼的回来，他也不会是曾经的妖族十太子了。

而长居于太阴星鲜少插手洪荒诸事的常羲也未能逃脱妖族覆灭的牵累，悄无声息地陨落在自己的道场，神魂坠入轮回，再也不复昔年模样。甚至在天罚之下，连最后一点残魂都险些没能保住。

洪荒天道下以功德成就的圣人，也不过徒留一个好听的虚名罢了。

“她像她吗？”

六道轮回里走上一遭，前尘洗净，自然便该与前世再无瓜葛。但眼睁睁地看着好友魂坠轮回的女娲，又如何能够真的把她们当作全然无关的两个人？