第246章 量子机器人之论(2 / 2)

“那么,对于机器人、人工智能来说,量子又是怎么起作用的呢?”

“我可以举一个很简单的例子。如果一个机器人前面放着两盆花,两盆花跟机器人的距离是一样的,我让机器人拿一束花献给我的女友,这两盆花长得一样,跟你的距离也是一样,即机器人看到的所有东西完全一样的情况下,如果没有事先预置程序,机器人就会死机:这两盆花都一样,我该取哪一个呢?”王阳明说道,“连这么简单的事情有时候机器人都是无法完成的。1972年,哲学家波普尔在其出版的《客观知识》一书中,提出了‘三个世界’的理论。波普尔把物理世界称作‘世界1’,它包括物理的对象和状态;把精神世界称作‘世界2’,包括心理素质、意识状态、主观经验等;把客观知识世界称为‘世界3’,则是指人类精神活动的产物。”

张其金听了王阳明的论述,想了想说道:“导师,人类开发了物理世界,而物理学家则告诉我们,没有量子的参与,人工智能是无法取代人类的。如果按照您的这种说法,可以通过心学的智慧,破解了物理学的世纪之谜量子纠缠;量子理论和相对论原来是和谐统一的。也许这就是爱因斯坦终其一生所寻找的大统一理论。在这里我们还重新构建了基本粒子的标准模型,预言了最小的基本粒子质量等于普朗克质量。”

小主,

“我想现实一定是这样的。对量子世界规律的研究,可以帮助人类实现计算能力的飞跃和无条件的信息安全。对于机器人,要有一个事先的预置,即一个事先的命令,机器人预置的所有信息都是可以复制的,但当你不知道人类的大脑里面在想什么时,人类大脑里的信息是复制不出来的。”王阳明肯定地说道。

“导师,您这难道不就是在告诉我们,人类大脑里面的思维机制和量子纠缠,量子叠加是紧密联系在一起的。量子测不准原理告诉我们,人类是不可测的,‘不可测’就保证了人类和机器人的本质区别,人类有自由的意志和自由的思想,而机器人则没有这种说法。”

“从这个角度上来讲,没有到量子用上去之前,即不到量子人工智能的时代,我是一点儿不担心人工智能会取代人类。这是我从‘心学’的角度来跟你分析的。”王阳明说道。

“导师,您倒是不谦虚,就这么个问题,都要扯上您的心学,我还有什么可言的,难怪哈佛大学教授杜维明断言:二十一世纪是王阳明的世纪。我们现在已经身处二十一世纪的初期,传统文化如同雨后春笋一样在古老的中土大地上复兴了。也许以后的历史会如此记载,这次文化复兴是比西方文艺复兴影响更加深远的复兴。我们在讲历史的同时,也在创造着历史。当西方最顶尖的相对论和量子理论遇见东方的心学的时候,也许会绽放出史上最美丽的花朵的。请王阳明先生为我们指点迷津吧,也许能够引领当今科学界走出迷雾。”张其金引用哈佛大学教授杜维明的说道。

张其金看到这里的时候,在心里想到:网络作家大神何其多,但是站在金字塔顶端的也就那么几个,从每年出炉的网络作家排行榜上就可以看出,前十名甚至前二十名,一直都是那些人,就算有变动也是很小的。除了这些大神多年积攒的人气之外,网络小说模式化流水化也是一个关键性因素。

这些排在前列的大神作家,都有自己独特的写作套路,有非常专业的营销团队,有可以量产的写作工作室。在这种氛围下,有实力的新人想挣钱不难,但是想要进入这个作家排行榜,甚至挤进前几名,那就有点想多了。

想到这里,张其金就问宇宙太极图中的王阳明,“导师,我想问您,如果我把我在《中学生阅读》杂志上的《量子机器人争霸》扩写成一本网络小说,并与无垠软件集团进行合作,您有什么看法。”

王阳明分析道:“我们通过对你脑海的信息进行吸收后知道,我看到眼下火热的人工智能研究绝不仅是计算机学科一家的事情,它涉及心理学、物理学、脑科学、社会学等多个学科,可以说是一块最广泛的跨界研究领域。而每个领域的研究者,都在试图从自己的理论原点出发,解释人工智能的当下和未来。如果你在博览群书的基础上,加入自己的见解,真正地写出一本《量子机器人争霸》的网络小说来,一定会吸收大量的粉丝,这不仅对你收集愿力有用,还可以获得较高的版税,这真的是一举俩得。”

“但是您也看到了,要写一本网络小说是非常困难的,需要拥有大量的知识。这得多少时间?”

“智者,你也不必气馁,你拥有过目不忘的能力,你看过的书都记住了,写作就是要看你的组合能力,如果你打字快,组合能力强,这都不是困难。再说了,还有就是我也吸收了你脑里的量子理论,我深深地感到西方科学走得太快,把灵魂远远落在了后面达百年,不能做到知行合一,如今是东方文化引领我们的灵魂跟上的时候了。如果你在创作《量子机器人争霸》时,再在小说中增加灵魂一说,这更能增强小说的可读性。”

王阳明讲到这里,沉思一会儿后,继续说道:“我对于量子理论的理解是这样的,我认为一直以来,量子理论只能停留在计算上,不能理解。的确上帝不会投掷骰子,物理学天空如此美丽,只是被乌云遮蔽了。这乌云与其说是物理学天空的乌云,不如说是良心上遮盖着乌云。当西方最顶尖的相对论和量子理论遇见东方的心学的时候,也许会绽放出史上最美丽的花朵的。用传统文化突破西方引以为豪的尖端科学,彰显东方文化自信,使得真正的科学思想回归。相信未来五年,东方文化将引领新一轮科学革命。”

“导师,听您的言外之意,我是不是可以这样说:阳明致良知的功夫,能除去乌云。有科学家曾经说过:没有人真正懂得量子力学;这个世界上只有三个半人懂得相对论。如此看来量子力学比相对论是不是更加难懂呢?我们还是争取做那个懂得一半的人吧。”

“可以这么说。”王阳明在宇宙太极图里略微欠了欠身说,“着名物理学家霍金曾经说过:如果我们确实发现了一套完整的理论,它应该在一般的原理上及时让所有人,而不仅仅是少数科学家所理解。那时,我们所有人,包括哲学家、科学家以及普普通通的人,都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案,则将是人类理智的最终极的胜利,因为那时我们知道了上帝的精神。从某种意义上来说,或许你写出来的《量子机器人争霸》这部小说对于机器人、人工智能领域的研发者来说,都会起到促进作用。”

“那么,对于机器人、人工智能来说,量子又是怎么起作用的呢?”

“我可以举一个很简单的例子。如果一个机器人前面放着两盆花,两盆花跟机器人的距离是一样的,我让机器人拿一束花献给我的女友,这两盆花长得一样,跟你的距离也是一样,即机器人看到的所有东西完全一样的情况下,如果没有事先预置程序,机器人就会死机:这两盆花都一样,我该取哪一个呢?”王阳明说道,“连这么简单的事情有时候机器人都是无法完成的。1972年,哲学家波普尔在其出版的《客观知识》一书中,提出了‘三个世界’的理论。波普尔把物理世界称作‘世界1’,它包括物理的对象和状态;把精神世界称作‘世界2’,包括心理素质、意识状态、主观经验等;把客观知识世界称为‘世界3’,则是指人类精神活动的产物。”

张其金听了王阳明的论述,想了想说道:“导师,人类开发了物理世界,而物理学家则告诉我们,没有量子的参与,人工智能是无法取代人类的。如果按照您的这种说法,可以通过心学的智慧,破解了物理学的世纪之谜量子纠缠;量子理论和相对论原来是和谐统一的。也许这就是爱因斯坦终其一生所寻找的大统一理论。在这里我们还重新构建了基本粒子的标准模型,预言了最小的基本粒子质量等于普朗克质量。”

小主,

“我想现实一定是这样的。对量子世界规律的研究,可以帮助人类实现计算能力的飞跃和无条件的信息安全。对于机器人,要有一个事先的预置,即一个事先的命令,机器人预置的所有信息都是可以复制的,但当你不知道人类的大脑里面在想什么时,人类大脑里的信息是复制不出来的。”王阳明肯定地说道。

“导师,您这难道不就是在告诉我们,人类大脑里面的思维机制和量子纠缠,量子叠加是紧密联系在一起的。量子测不准原理告诉我们,人类是不可测的,‘不可测’就保证了人类和机器人的本质区别,人类有自由的意志和自由的思想,而机器人则没有这种说法。”

“从这个角度上来讲,没有到量子用上去之前,即不到量子人工智能的时代,我是一点儿不担心人工智能会取代人类。这是我从‘心学’的角度来跟你分析的。”王阳明说道。

“导师,您倒是不谦虚,就这么个问题,都要扯上您的心学,我还有什么可言的,难怪哈佛大学教授杜维明断言:二十一世纪是王阳明的世纪。我们现在已经身处二十一世纪的初期,传统文化如同雨后春笋一样在古老的中土大地上复兴了。也许以后的历史会如此记载,这次文化复兴是比西方文艺复兴影响更加深远的复兴。我们在讲历史的同时,也在创造着历史。当西方最顶尖的相对论和量子理论遇见东方的心学的时候,也许会绽放出史上最美丽的花朵的。请王阳明先生为我们指点迷津吧,也许能够引领当今科学界走出迷雾。”张其金引用哈佛大学教授杜维明的说道。