而面对场上的儒法争执，其余各家都是抱着看热闹的心态，李斯、韩非二人则是非常尴尬。他们的老师是儒家至圣，但他们俩都是推崇法家思想的，现在儒法相争，他们无论上去帮谁，都会被另一方攻诘欺师灭祖。既然如此倒不如保持中立，看他们两方相争。

此时，一直沉默不语的上官文君站了起来，轻咳一声道：“诸位莫要争吵，儒法两家之说均有其道理。”她环视四周，继续说道，“儒家提倡以礼治国，强调道德教化；法家主张以法治国，注重严刑峻法。二者若能相辅相成，取长补短，岂不妙哉？”

上官文君的一席话令众人陷入沉思。儒家的公羊?略作思考后，回应道：“文君小姐所言甚是，法治虽能立竿见影，却难以触及人心；而礼治虽能滋养人性，却见效缓慢。若能将二者结合，或许能达到更好的效果。”

李斯见状，也表示赞同：“道家的无为而治也有其独到之处。在法治的基础上，适当运用无为而治的理念，或许能让国家更加安定繁荣。”

场上的气氛渐渐缓和下来，各派学者开始探讨如何融合各家之长。这场辩论也让大家认识到，百家争鸣并非要分出胜负，而是为了寻找治国理政的更佳之道。

此时，孙哲站出来说道：“既然如此，我们何不在赵国试行此法，将各家学说融会贯通，看看能否取得良好的效果。”

赵王听后眼中闪过一丝兴奋，但很快恢复了平静，他深知实施这样的改革并非易事。

他缓缓说道：“此事事关重大，需要从长计议。不过今日诸位的讨论令寡人受益匪浅，寡人会认真考虑你们的建议。”

春秋战国以来，诸子百家学说争论不休，各家都认为只有自己的学说才能够终结乱世拯救黎民。但是想要将诸子百家的学说真正引用到治理国家上，其实还有相当长的路要走。

无论是儒家还是法家，都要根据国家的情况因地制宜。并不是法家在秦国推行的很好就能够在赵国试用。

会议结束了以后，各家诸子纷纷离去，场上就只剩下了上官灿父女、田秀夫妻，以及赵王父子。

赵王先把目光看向上官灿：“上官先生，您认为当今最强大的国家是谁呢？”

上官灿沉默良久以后说道：“当今天下，如果只论地盘的话，最强者当为楚国。但如果只论武力，最强者依旧为秦国。若论起双方综合之实力，还是秦国更胜一筹。”

赵王不甘心的说道：“难道您认为寡人的国家不如秦国和楚国吗？”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

上官灿摇了摇头：“赵国无论是国家的体量，人口，还是军队财力，方方面面都不如秦楚两国。”

太子偃闻言，道：“既然如此，那为什么我们赵国还能在战场上无往不利呢？”

上官灿捋着胡子呵呵笑道：“赵国之所以能在战场上无往不利，是因为大王任用了正确的人，使用了正确的策略。这并不是说明赵国已经比秦楚两国更强。”

这话就是在暗示赵王，赵国跟秦楚两国的差距还很大，之所以之前赵国能那么强，是因为赵王手下的能人多，并不是说赵国已经比秦国跟楚国更厉害了，一旦等到赵国的这些人才耗尽，赵国是绝对不如秦楚两国的。

赵王没在跟上官灿继续争论这个问题，而是转而问道：“您认为寡人是怎样的一个人呢？”

上官灿回答道：“您可以任用平原君、武安君、信陵君这样的贤才，足以见得您是一个懂得用人的明君，可是您只会用人，却并不懂得识人。”

“请先生指教。”赵王谦虚的请教道。

上官灿继续说道：“您所任用的除了武安君外，其余大部分人都是已经成名的人才，他们实际上并不是被您发现有才华的，只是您发现了他们的名声。”

这话引的赵王不高兴了：“您的意思是寡人只会根据名声来任用大臣吗？”

眼看赵王似乎发怒了，上官文君及时的打断了两人：“大王，我听说邯郸的景色非常不错，不知能否容小女和父亲多留几日，领略一下邯郸的风光呢？”

赵王笑着说道：“文君小姐既然愿意，寡人当然乐意至极。赵国上下所有地方，只要文君小姐想去，尽可自行前往，绝不会有人阻拦。您和上官先生的所有花销，都会有寡人来承担。”