不少明清时代的人看着诸葛亮这漱口姿势，大喊一声讲究。

一口高汤吐了以后，诸葛阳又大口大口吞咽了起来。

糖蒜解腻，诸葛阳一连吃了好几个，把腻味解掉以后，筷子嘴巴嗖嗖的动，成功的把剩下六个馍全都吃下去了。

而且还能站起来活动活动。

孙尚香将两个馍吃完以后靠在椅子上摸着自己的腹部。

擦了擦额头的汗。

这一顿泡馍吃的是真的爽。

吃完饭后，走走路，消消食就一路来到了秦始皇陵博物馆。

“各位，来看看这里，这里就是大名鼎鼎的秦始皇陵博物馆了，这里对外展览的全部都是从秦始皇陵旁边的坑中挖出来的，各式各样的秦兵马俑。在秦朝的匠人们可以看一看里面有没有你们做的啊。”

秦始皇嬴政：等等，秦始皇陵博物馆是个什么意思？

诸葛阳道：“哦，没啥，考古啊。从您的坟里或者坟旁边挖出来点什么古董，在经历过修理，认证，识别以后，就会进行展览。”

秦始皇嬴政：简单点说，就是挖坟，对吧？

诸葛阳：嘶，倒也可以这么理解吧。

嬴政差点没打翻了他的酒樽。

现在虽然说他的秦始皇陵已经停工了，但是看着这后世人在那，完全没有一点心理负担的，就说挖他坟的时候，他还是绷不住了。

祖宗的陵墓怎么可以随便挖呢？

汉高祖刘邦：乃公倒是也见过秦皇陵，的确很气派。

诸葛阳道：“咳咳，那什么，考古和挖坟还是有点区别的，挖坟那只是单单纯纯的挖坟，或许会有盗墓的过来，直接进行破坏，然后去拿之前的东西拿去卖，考古不一样。考古的那是要寻找先人遗留下来的历史痕迹，并让其重见天日，毕竟华夏是个5000年大国，只靠史书，不靠古董物证，怎么能行呢？就以秦朝为例，往前几百年就是商周，但对于商周的记录，你们还能记住多少？他们使用的是什么？又有什么祭祀习惯？文字又是如何记录？如何演变？世间一粟，沧海桑田，这些全都不能掩埋在黄沙之下啊。”

诸葛阳的话，让不少人都开始沉思起来。

往前细数，他们好像也只能通过史书的记载来追忆起前朝，但是通过什么东西来进行佐证，倒也是挺难再见到了。

不少制作秦兵马俑的匠人也在一个个兵马俑坑里寻找起了兵马俑，看看有没有自己做过的那一个。

“哎！你看那个好像就是我做的！”

“看到那战车了没？那战车好像是我做的！”

“那马，那匹马还是我亲手做出来的呢！问题就是为何这些兵马俑的颜色都没了，咱们不是都给他们上好色了吗？”

不少匠人找到了他们制造的兵马俑以后，更是高兴的大叫。毕竟不管怎么说，看着自己亲眼制造出来的东西，在2000年以后还能被后世人看到，自然是内心感动。

而当为什么这些兵马俑的颜色都没了的问题打在光幕上以后，诸葛阳尴尬的解释道：“哦，因为嘛是第一次在做这种活儿，所以那个时候的考古队没有经验，这些兵马俑在地下呆久了，所以接触的氧气较少，所以没什么变化。当他们重见天日以后，氧化面积增多，所以才过了一段时间，它们的颜色就全部褪下去了。”

不少人拍着大腿直呼，怎能如此草率？

他们辛辛苦苦，可是拿自己九族的羁绊做出来的东西，后世人怎么能不好好呵护呢？