说着，绾绾从锦袋中取出一卷婚贴，展开之后，撕成两半，并与一个刻着生辰八字的木牌，一起丢到刘维桢脚边。

“从此以后，你我各不相干！我那份回帖，会择日派人上门索取！”

刘维桢都傻了，捡起脚边的婚书和生辰牌，看了半天都觉得难以相信。

“你居然悔婚？难道不怕刑罚么！？你一个弱女子，能受得了几杖？”

刘维桢之所以这么说，是宋刑统确实有规定，女方悔婚，杖六十，男方悔婚，不受刑罚，但聘财不得收回，“诸嫁女已报婚书，及有私约而辄悔者，杖六十。”

实际过程中，若是双方能够私下协商好，收了的财礼退回去，也可以不必告官，自然也不用受罚。

但刘维桢这态度，明显是不肯的，并且在以此来威胁绾绾。

六十杖啊，以刘家在官府的关系，稍微使点手段，能把绾绾打死三四次。

围观群众不由暗骂刘维桢不当人子，这秦晋之好本就该两厢情愿才对，既然成亲前，有一方不满意，那就该当成全，哪里能用律法来威胁，简直就是小人行径。

赵孟启对绾绾这个决定当然十分欢喜，至于刑罚，大不了动用特权便是，他一点都不担心。

然而绾绾并没有想过依靠赵孟启的权势，依然对这个威胁毫不在意，淡淡道，“你我婚约止于纳彩，我姜家并未收取过刘家半文礼钱，按律，没有定礼聘礼，并不算成约，且律令有曰，‘定婚三年以上，无故不成婚者，听离’，你我定婚乃是在六年以前，所以你尽可以去公堂陈告。”

华夏古代成婚有六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，但经过五代十国的战乱时期，到了宋代，就简化为三礼，即纳采、纳币（纳征）、亲迎。

纳采就是议婚，即是说媒、交换草帖、交换定帖，至此两家初步同意婚事。

纳币当然就是送钱，下定礼、下聘礼、下财礼，只有完成了定礼和聘礼，这个婚约才算在法律上形成。

但姜刘两家约定婚姻之时还很早，所以没有急着走这一步，后来刘家也有多次提起，但都被姜陈氏婉拒了，表示等快要行礼之前再进行也不迟。

也就是这样，姜陈氏之前才和绾绾说，若是不愿意便可以退婚的原因。

刘维桢再次傻眼，仔细回想之后，才发现确实如此，原来还定了这个月初八，也就是大后天才下定礼的，这下可就不能用律法来约束姜家了。

可他并不就此善罢甘休，恨恨道，“婚姻乃是媒妁之言，父母之命，岂有你一个女子说悔便悔，说退就退的！？刘姜两家婚事，乃是家父与令考击掌盟誓而约，你如此作为，便是忤逆不孝，官府依然可以治罪与你！我劝你莫要一时冲动，反倒误了卿卿性命！”

不孝，在这个时代确实是大罪，但如何衡量却有很大的操作空间，若是刘家以这个由头告上官府，还真有可能把罪名敲定，弄死绾绾。

所以在场众人都为之一默，这时传来一阵‘笃笃’声，一名娴静祥和的妇人，拄着一根木拐，从楼中走了出来。

绾绾赶忙上前搀扶，“阿娘，你歇着便好，些许小事，女儿自会理清，何须劳动您老。”

姜陈氏微笑着，在绾绾的搀扶下，继续前行，“都说女大不由娘，你这可是嫌弃为娘了呀。”

“哪有……”绾绾只好听由老娘做主。

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刘维桢见到姜陈氏到来，眼中燃起了希望的火光，赶紧整理仪容，以子侄之礼深深揖手一躬，“小侄刘维桢，拜见婶娘。”

但立定之后的姜陈氏却没理他，倒是饶有兴趣的打量起了赵孟启，让他居然有种局促不安，“孟启拜见夫人。”

俗话说，丈母娘看女婿，越看越欢喜，姜陈氏脸上笑容不深，但越来越真，“小郎君多礼，老妇便生受了，你能来，真是有心了，很好，非常好。”

说完，又用打趣的目光看了看自己女儿，眼中意味深长，让绾绾脸上滚烫不已，幸亏戴着面纱，别人看不出端倪。

随后姜陈氏才看向依然躬着身的刘维桢，“老妇托大，便唤你一声刘贤侄。”

“应当的，婶娘如何唤小侄都可。”刘维桢额头见汗，已经预感到事情不妙。

姜陈氏默然点了点头，“你父亲与先夫乃患难之交，也因此才有这婚姻之约，这婚姻乃庄重之事，既然约定了，那就当守约践诺，不该反悔。”

听到这，刘维桢大喜，“婶娘所言甚是！”

哪知姜陈氏口风一转，“不过呢，事易时移，当年订约之时，两家也有考虑，所以也并未说死，并且先夫常言，终生大事还是要尊重女儿自身的意愿。你这孩子，早年见过多次，以前倒还觉得是个伶俐之人，今日作为却让老妇颇为失望。既然小女对你不满意，而且老妇也不愿她嫁给一个毫无担当的男人，另外我姜家也确实破落了，高攀不起刘家，所以今日老妇做主，这门亲事作罢，若是你家还有疑议，便让你父亲前来分说。”

犹如晴天霹雳，把刘维桢劈得外焦里脆，“怎会如此？怎会如此？”

p.两章合一，不算摆烂，，