为什么于金山老爷子会被誉为几百年来最为全面的剑仙，就是因为他精通的领域很多。

剑仙一道，不单单是有功法的区分，也是有层次的区分的。

功法当然就是大致分为气剑、意剑、丹剑三类了，而境界就是分为招、术、法、意、域、道六个层次。

所谓的「招」当然就是剑招了，不论是气剑、意剑还是丹剑，都是有自己的剑招的，剑招也就是所谓的攻击招式，大部分的剑仙也就只能够维持到这一层次了。

所谓的「术」当然就是剑术了，在融会贯通了所有剑招之后，会形成自己的用剑习惯，也就成为了所谓的剑术，不论是什么样的剑招都能够融合到自己的习惯里面，就达到了这一层次，能做到的剑仙，十之三四罢了。

所谓的「法」当然就是剑法了，在形成了自己的用剑习惯之后，能够总结出相应的用剑理论，也就形成了剑法，而且剑法能够用来解释所有的招式和用剑习惯，也就达到了这一层次，能够做到的剑仙，十之一二罢了。

其实，能够达到前三个境界的剑仙，已经是剑仙群体中的天才了，不要以为剑仙看起来飘逸潇洒，群体基数就大，因为入门门槛的关系，其实华夏的剑仙群体并不多，全算下来也就四位数。

要知道，华夏主流异人群体里面，巫师、道士、和尚这些群体的总体数量可是远超过剑仙的，尤其是在异人大爆发以后，现在异人数量都是以百万千万计，等到新疆的异人转化中心开启之后，估计就是以亿来计了！

所谓的「意」也就是剑意了，这里的剑意跟意剑还不一样，意剑使用泥丸宫精神力量或者说是元神力量运剑的功法，称之为意剑，而剑意就是赋予自己剑法独特的意境，这种意境是可以直接干涉到物质世界的，像是五岳剑派的五岳剑意就非常有名，能够做到的剑仙，不过百之三四罢了。

所谓的「域」也就是剑域了，形成自己的剑道意志之后，能够把剑意维持在一定范围内不消散，并且能够压制一定范围内敌人的意志，也就是所谓的剑域，同时整片剑域内所有物质都受到展开剑域之人的掌控，能够做到的剑仙，不过百之一二了。

不要以为，这百之一二很多，剑域和剑域差别可是很大的。

就拿这次跟着于金山老爷子的，于家三清来比较，他们都是八境巅峰，也是浸淫了剑域多年的剑仙，但是要跟同为八境巅峰的西北铁剑门的门主，铁雄相比较，铁雄的剑域范围就远远比不上于家三清的任意一个人。

要知道，于家三清展开领域之后，能够覆盖方圆十里的，更别说三清同时气机相连，领域融合之后，可是能够覆盖方圆百里的，尤其是于家的独门剑域，在三清剑域之内，阴阳气机全部被剑域主任所掌控，别说逃出去了，连抵抗都做不到！

而铁雄的寒铁剑域，只能够覆盖方圆两三里的范围，而且剑域从等级上面来讲也是远远弱于三清剑域的，反正唐忠国在72年华山论剑的时候，是没有看到有人敢直接开剑域跟于家的剑域直接领域对撞的！

所谓的「道」也就是剑道了，想要领悟道，也就是规则，并不是修为达到就可以的，还要悟性足够，其实，不仅仅是剑仙一道，其他的领域里面也有领悟道的最终步骤，例如丹法里面也讲究最后的反虚合道的，合的道，就是丹功一道的金性不朽的规则，也就是所谓的长生的规则，能够做到这个层次的剑仙，万分之一都算是说多了。

而于金山老爷子就是这样的一位剑仙，他真正天才的地方在于，他在九境的时候，就领悟了自己的道，创造出来了百年来于家引以为傲的《三清剑气》。

对，你没有看错，被称为气剑一脉最为全面的功法，《三清剑气》就是于金山老爷子在65岁的时候自创的，他吸收了于家几百年来收集上面上的各种剑法，迈出了最后剑仙境界上面的最后一步，然后创制出来了这门气剑功法。

这也是为什么多年以来，挑衅于家的人，那么少的原因。