第十五章 黄老之学(1 / 2)

“大王不必忧虑,若大王有朝一日能一统天下,在下希望大王能允许我道家传经布道,行黄老之学以教化万民。让百姓明白家国天下的概念,统一百姓思想。到时民智已开,便可让百姓意识到秦法的好坏。若到时再有歹人煽风点火,抨击秦法,知根知底的百姓也不会盲目跟从。大王再起军队镇压,定可将这些乱臣贼子灭杀于无形,以保大王的万世基业。”

所谓黄老之学,就是黄帝和老子的治国思想。黄老派主张身国同治,以两相自然为本。事因之而循之,物因之而动之,法天地之使万物自然,甚至不得不然而为,以无为谓之使物我自然,以使物我共逍遥,善于行不言之教,使人自化。形成一种“大音希声”般的“仁”,故看似无所作为,实则无所不为。不过黄老之学太过博大精深,三言两语说不清楚,这里就不做讨论了,以后有机会再细细剖析。

听到这里,小羽恍然大悟。原来道家打的是这个心思啊!以道家思想来影响一国之君在天下间推广,如果真有那么一天,那道家思想将成为新时代的主流,影响力将达到顶峰,百家争鸣的场面或许就不会出现了。

只听嬴政问道:“那如何教化万民呢?法师有何计划?”

“以身作则,无为而治。只要大王能够严于律己,宽以待人。顺四时而耕作,择贤能以治国。明阴阳之对立,晓人性之善恶。赏罚分明,一言九鼎,百姓自然拜服,争相效仿。一旦形成风气,大秦就会变成一个整体,自然就不会出现战国时各自为政的局面。再加上秦法的公平性,试想当百姓意识到自己处于这样一个公正、安全的环境,又怎么会让他们升起反抗秦国的心思呢?”

嬴政大喜,道:“此言大善。若我大秦有如此气象,寡人定当将道家册立为国教,为我大秦之文化根基!”

“如此,在下先谢过大王了!”

......

不知不觉已经到了中午,嬴政得了照骨镜这样的宝贝心情大好,便招呼邹汶留在宫里用膳。邹汶婉拒了秦王的好意,说自己还有要事在身不便久留,于是向秦王辞行。嬴政哪里肯放他离开,一通封官许愿硬逼着邹汶留下。邹汶无奈,拿出三支信香交给秦王,告诉嬴政若需要他时则可点燃信香,他收到消息后就会立即赶来面见秦王。

嬴政也知道这种世外高人不会为他久留,于是收下信香后亲自将邹汶送出咸阳宫,这才返回。

当嬴政重新踏入咸阳宫时,宫人们早已将丰盛的午膳准备妥当。嬴政脸上带着几分亲切,招呼着夏老爹和小羽一同用膳。

“啊,吃饭了!”

小羽向来随性,听到嬴政的招呼二话不说,大大咧咧地直接上桌吃了起来,看的夏老爹连连摇头。

嬴政倒是不在意,毕竟他还是一个十四岁的少年。宫里规矩多,很少有人能在他面前这么放肆。能有小羽这样的人在他面前无拘无束,对他来说也是一种放松。

酒过三巡,菜过五味,夏老爹也慢慢放松下来,和嬴政有一搭没一搭的闲聊,无非就是问一些嬴政和阿房的近况什么的。

“伯父,阿房最近很好,一直都住在甘泉宫。没有我的吩咐是不会有人去打扰她的!您放心,我一定会好好对她!”

夏老爹点点头,对嬴政说道:“政儿,我听良儿说黑冰台已经被华阳太后发现,她还警告你不准让黑冰台的势力在秦国内部发展,是这样吗?”

嬴政听到这里叹了口气,道:“是啊!本以为我们已经足够小心,没想到还是被人发现了端倪。看来我还是太大意了,明明知道太子府是众矢之的,就应该另选一处隐秘之地,不该在太子府训练黑冰台呀!”

小羽插嘴道:“所以你把他们转去了太守府?”

嬴政道:“其实是华阳太后的意思。由于赵大人被杀,太守府现在全是廷尉府的人,这样就更方便掩人耳目了。”

原来如此。