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惠松看着路边野草，一片白色花朵，问道：“这嵩山野草野花如何这般奇特。还望师父指教。”

玄空看着这白色花瓣，喜笑颜开之际，乐此不彼地介绍道，“此乃天目琼花，又叫佛头花，树态清秀，叶形奇特，花开似雪，果赤如丹。此物，乃药材，枝、叶、果均可入药，春、夏采摘，晒干或鲜用，可祛风通络，活血消肿。治腰肢关节酸痛，跌打闪挫伤，疮疖，疥癣。叶色绿、花色白、果熟时又鲜红。春可观花又可观果，秋还可观红叶。如此野花，嵩山上自然成为一景。如若赶上了算是造化，也算微幅不浅。”随即采摘一些，捏在手里，细细看来。

明哲追问道：“这少林寺，可有什么来历？还望师父指点，弟子素闻大名，如雷贯耳，如今前来更是喜出望外。”

玄空洋洋洒洒道：“少林寺为北魏孝文帝拓跋元宏敕建，这天竺僧人跋跎在此落迹传教。因天竺高僧菩提达摩在这里首传禅宗，后来禅宗成为佛教中的重要宗派，由此少林寺被称为禅宗祖庭。禅宗祖师达摩在传教中留下了‘一苇渡江’、‘面壁九年’的故事，确立了‘明心见性，一切皆空’的修道禅法。可以说，少林寺非中原人所建，乃拓跋氏孝文帝所建。这北魏孝文帝，想必你们也略知一二。”

张明远喜道：“北魏孝文帝的确厉害。冯太后也是巾帼不让须眉。”说话间神情肃穆，好似见过孝文帝与冯太后一般。

费无极喜笑颜开道：“在西夏，说到孝文帝。你们是没看到，乾顺的眼睛都热泪盈眶了，好像孝文帝是他父王或者王兄一般。”不觉回想开来。

明哲道：“我想北魏孝文帝是拓跋家族。西夏乾顺也是拓跋家族，他们应该有渊源。”看向张明远和费无极。

惠松道：“北魏在北方。西夏党项人来自高原，地域并不相同。我看这其中，恐怕不可捉摸，难以搞清楚。”伸手比划开来。

道空道：“北魏孝文帝是雄才大略。乾顺也是雄才大略，但愿西夏不会被契丹灭了。我大宋可能一时间顾不上它。就看西夏会不会自生自灭也未可知。”看过不少史书，故而记忆犹新。

玄空笑道：“这个说法未免牵强附合了。管他孝文帝和乾顺是不是同姓同族，反正这北魏和西夏都信佛，这就有意思了。”众人听了都点头。

张明远问道：“不知这嵩山有何历史？还望玄空道长教诲。”说话间拱手一笑。

玄空想起往事，难以忘怀，不觉缓缓道：“贫道与少林寺方丈空远大师是故交。曾与他彻夜长谈，听他介绍，嵩山实为名山大川。鲁昭公四年，晋国司马侯曰：太室，九州之险也。又楚椒举，即武举，伍子胥的祖父曰：周幽王为太室之盟，戎狄叛之。汉武帝礼祭中岳太室。 晋永康二年，八王之乱，赵王司马伦篡权，齐王司马冏等自许昌起兵讨之。司马伦惧，夜使人披羽衣上嵩山，伪称仙人王乔，陈述符命。永嘉三年，刘渊遣子刘聪等犯洛阳，刘聪亲祈嵩山，留军围洛，洛中乘虚出击聪军，败之。北魏泰常八年，北魏明元帝拓跋嗣入洛阳，遣使祠嵩高。太和二十年，北魏孝文帝拓跋宏祭嵩高。永平中，择嵩山形胜地，北魏宣武帝元恪立闲居寺。北魏孝明帝元诩神龟二年，胡太后游嵩高。永熙二年，北魏孝武帝元修狩于嵩高。永淳初，唐高宗于山南作奉天宫。垂拱四年，武则天封嵩高为神岳，禅少室。圣历二年，武则天幸嵩山。次年，武则天复幸嵩山。”听了这话，众人叹了口气，暗自佩服。没曾料想玄空道长如此博闻强识，头头是道。

费无极心中暗想，就目瞪口呆道：“这和尚如何知道这么许多。岂不匪夷所思？”明哲道：“弟子也觉得不可思议。过去之事，如何知道？”惠松也摇摇头，笑道：“不大相信方丈知道这么许多。”

道空道：“莫非少林寺方丈大师有通灵之术，可以回到远古不成？岂不可笑？难道古人梦里对他介绍过了不成？他怕是在胡编乱造也未可知。”

张明远疑惑道：“对啊，方丈如何知道这些。还望玄空道长教诲。这可匪夷所思，不可思议。”

玄空道：“你们这些晚辈，真是少见多怪。这此却有了疑惑，不知是对年代有疑惑，还是对这发生之事有疑惑？岂不闻史书可载。这历朝历代修史乃国家举措，何况帝王到名山大川，如何没有记载。”众人恍然大悟，尴尬一笑。费无极不觉点点头，深以为然。张明远也拍了拍脑门，笑出声来。

费无极饶有兴致之际，问道：“玄空道长，请问嵩阳书院如何？想必大有来头。”看向玄空。

玄空笑道：“嵩阳书院？我且介绍一番，之后我等去看看，如何？只说怕是难以知晓，去看看，想必你们就了然不惑了。再说，你费无极也是头头是道，出口成章，想必与嵩阳书院的学子可以谈经论道也是你大显身手了，你们不是