所以为了面子，安条克三世还要请诸使团先在波斯湾浅滩以及周边地区暂时休息游玩一段时间，自己才好利用这段时间赶紧解决接送船只和沿途补给的问题。

诸使团，其实主要是贝都因使团，是能体谅安条克三世的难处的。

所以当安条克三世提出游玩邀请后贝都因使团率先表示不能接受。

原因也很简单，大秦海军舰队现在不止是停靠在了安条克三世的家门口，也停靠在了贝都因人的家门口。

你安条克三世没能力接待诸使团可不代表我贝都因人也没能力接待。

贝都因人是无政府主义者，但不代表贝都因人没有组织能力，世代生存在内夫得沙漠、代赫纳沙漠、鲁卜哈利沙漠地区的贝都因人虽然文明程度不高，但是各个部族的贫富差距不大。

又是为了生存的必须交流，就使得贝都因人的内部整体有一种很奇怪的和谐。

贝都因人没有政府组织，也就没有国家军队一说，但贝都因人之间一般也并不会因为矛盾纠纷就争斗不休。

因为谁活着也不容易，有矛盾就有矛盾了，无非就是为了争夺生存资源才有的矛盾嘛，能商量最好还是商量着来，如何商量不下来，那就谁也别想得到，反正都是穷的吃不起饭了，谁还惜命啊。

为了能在这样恶劣的自然环境中生存，贝都因人必须蛮横强硬，但为了能在这样惨烈的人文环境中生存，贝都因人又有一种很另类的解决矛盾的办法。

在贝都因人眼中，解决问题的办法就只有两个，要么大家都好，要么大家都不好，没有中间选项。

贝都因人并不是不争斗，相反，贝都因人经常有内部争斗，但贝都因人之间的内部争斗并不会影响争斗双方的日常生活和交流。

两方或是几方贝都因人之间可以一边打着架一边坐到一起谈生活聊日常探讨合作研究生意。

现在贝都因使团邀请诸使团进入的就是这样的一个人文环境。

在场的其他使团或许对贝都因人了解不多，大秦使团对贝都因人是有了解的，而且徐福事先就做足了功课。

要问诸使团进入阿拉伯半岛能不能吃饱。

能，无非也是吃一处光一处，只不过并不会像塞琉古国那样光一处反一处。

要问贝都因使团能不能保证诸使团进入阿拉伯半岛后的安全。

其实和安条克三世差不多，贝都因使团也没办法完全保证诸使团在阿拉伯半岛的安全。

不过贝都因人只讲个体仇恨，不会将矛盾上升到国家层面，而且贝都因人解决问题的办法有两种，比塞琉古国多一种。

贝都因人和诸使团谈的了就谈，谈不了就赶诸使团离开，就这么简单，倒是不会大举赶杀诸使团，也没能力赶杀诸使团。

所以贝都因使团不会给诸使团安全保证，而是要诸使团自己保护自己。

并且贝都因使团也不会保障诸使团的日常生活所需。

所以为了面子，安条克三世还要请诸使团先在波斯湾浅滩以及周边地区暂时休息游玩一段时间，自己才好利用这段时间赶紧解决接送船只和沿途补给的问题。

诸使团，其实主要是贝都因使团，是能体谅安条克三世的难处的。

所以当安条克三世提出游玩邀请后贝都因使团率先表示不能接受。

原因也很简单，大秦海军舰队现在不止是停靠在了安条克三世的家门口，也停靠在了贝都因人的家门口。

你安条克三世没能力接待诸使团可不代表我贝都因人也没能力接待。

贝都因人是无政府主义者，但不代表贝都因人没有组织能力，世代生存在内夫得沙漠、代赫纳沙漠、鲁卜哈利沙漠地区的贝都因人虽然文明程度不高，但是各个部族的贫富差距不大。

又是为了生存的必须交流，就使得贝都因人的内部整体有一种很奇怪的和谐。

贝都因人没有政府组织，也就没有国家军队一说，但贝都因人之间一般也并不会因为矛盾纠纷就争斗不休。

因为谁活着也不容易，有矛盾就有矛盾了，无非就是为了争夺生存资源才有的矛盾嘛，能商量最好还是商量着来，如何商量不下来，那就谁也别想得到，反正都是穷的吃不起饭了，谁还惜命啊。

为了能在这样恶劣的自然环境中生存，贝都因人必须蛮横强硬，但为了能在这样惨烈的人文环境中生存，贝都因人又有一种很另类的解决矛盾的办法。

在贝都因人眼中，解决问题的办法就只有两个，要么大家都好，要么大家都不好，没有中间选项。

贝都因人并不是不争斗，相反，贝都因人经常有内部争斗，但贝都因人之间的内部争斗并不会影响争斗双方的日常生活和交流。