嬴宏不让皇室之下的奴隶叫自己家主是有原因的“朕是大秦帝国的皇帝，不是奴隶主，你们称呼朕为家主是错的，朕定制将科举中榜奴隶的奴籍迁到皇室之下是为了符合奴隶法，并不是朕要做什么奴隶主。”

因为即使是科举中榜的奴隶也还是奴隶，和解封奴隶是不同的，奴隶的奴籍是不能流入社会或由奴隶自己掌握的，所以嬴宏才将科举中榜的奴隶的奴籍迁到皇室之下，其实就是起一个制度的缓和作用。

奴隶主可以将自己的奴隶投入到自己的产业中去劳动生产，嬴宏又没有私人产业，要奴隶又有什么用呢。

“朕知道，家主这个称谓对你们来说有很强的归属感，但朕不希望你们只是朕的奴隶，朕希望你们是大秦帝国的人，所以家主这个称谓不要再叫了。”

其实嬴宏大可以继续使用家主这个称谓来增加皇室之下的奴隶对自己和皇室的归属感，以发展自己和皇室的私人势力。

但嬴宏没必要这样做，帝制专制不是嬴宏的目标，帝制专制只是一个必须要走的过程，在现阶段皇室壮大自己的私人势力确实有好处，可以稳固皇权。

但之后呢？皇室或皇权独大必然会导致历史发展停滞不前，对帝制专制之后的阶段来说，私人势力过大的皇室或皇权必然是一个极大的危害，嬴宏不能这么做。

可奴隶草和奴隶烟还是不能接受这样的事。

嬴宏又再三规劝，就差下命令了，奴隶草和奴隶烟才顺从。

“请陛下给我俩赐名。”

对上的称谓是没办法强求了，嬴宏态度太强硬，丝毫没有让步。

不过奴隶和奴隶主之间的主仆关系也不是没有其他方式确定，奴隶主给奴隶赐名就是一种。

奴籍其实是一种以文书合同形式明确仆从归属关系的手段，是上对下的控制，尤其嬴宏制奴隶法，更增加了奴籍的法律效应。

而像奴隶草和奴隶烟一直请求的家主称谓、赐名，还有一些其他方式都是下对上的要求保障，是奴隶避免奴隶主无端抛弃、废弃自己的一种手段。

但其实这种要求保障多是心理安慰作用，没有什么实际意义。

而且嬴宏也不

嬴宏不让皇室之下的奴隶叫自己家主是有原因的“朕是大秦帝国的皇帝，不是奴隶主，你们称呼朕为家主是错的，朕定制将科举中榜奴隶的奴籍迁到皇室之下是为了符合奴隶法，并不是朕要做什么奴隶主。”

因为即使是科举中榜的奴隶也还是奴隶，和解封奴隶是不同的，奴隶的奴籍是不能流入社会或由奴隶自己掌握的，所以嬴宏才将科举中榜的奴隶的奴籍迁到皇室之下，其实就是起一个制度的缓和作用。

奴隶主可以将自己的奴隶投入到自己的产业中去劳动生产，嬴宏又没有私人产业，要奴隶又有什么用呢。

“朕知道，家主这个称谓对你们来说有很强的归属感，但朕不希望你们只是朕的奴隶，朕希望你们是大秦帝国的人，所以家主这个称谓不要再叫了。”

其实嬴宏大可以继续使用家主这个称谓来增加皇室之下的奴隶对自己和皇室的归属感，以发展自己和皇室的私人势力。

但嬴宏没必要这样做，帝制专制不是嬴宏的目标，帝制专制只是一个必须要走的过程，在现阶段皇室壮大自己的私人势力确实有好处，可以稳固皇权。

但之后呢？皇室或皇权独大必然会导致历史发展停滞不前，对帝制专制之后的阶段来说，私人势力过大的皇室或皇权必然是一个极大的危害，嬴宏不能这么做。

可奴隶草和奴隶烟还是不能接受这样的事。

嬴宏又再三规劝，就差下命令了，奴隶草和奴隶烟才顺从。