但有一个前提条件，如果这些新土地最终被成功地纳入到中央政权的统治之下，那么生活在那里的黑奴们就必须接受阉割手术，亦或是被遣送到其他地方去。
若有人胆敢违抗这一规定，后果将会极其严重——立即斩首示众，并剥夺其家族中三代男女汉人的身份地位，将他们统统贬低为卑贱的奴隶！此令一出，众人皆惊，无人敢轻易违背。
刘胥的命令得到了严格执行，秦国的国土上再也看不到未阉割的黑奴。然而，这道命令却引发了一场轩然大波。一些人认为刘胥的做法过于严厉，不利于国家的发展；而另一些人则认为这是保护秦国纯洁血统的必要措施。
在这场争论中，刘胥始终坚定地扞卫着自己的立场。他深知黑奴的存在对秦国的未来意味着什么，哪怕背负骂名，他也在所不惜。
与此同时，那些被禁止在秦国本土饲养的黑奴们，被送往了边疆地区。他们在那里辛勤劳作，为秦国的开疆拓土贡献着自己的力量。而在新征服的土地上，黑奴们的命运也在发生着变化。随着时间的推移，他们中的一些人开始融入秦国社会，成为了秦国人的一部分。
与黑奴有所不同，来自东北亚地区的奴隶往往更多地被购置下来，并投入到军事领域之中。当时，草原各国以及朝鲜等势力原本计划将这些野蛮之人一举消灭干净，从而全面占据他们所拥有的广袤土地。
然而，实际情况却并非如此简单。由于种种原因，这些人最终被驱赶至崇山峻岭之间或是那冰冷荒芜的冻土荒原之上。对于这些地域而言，它们就如同鸡肋一般——食用起来毫无滋味，但丢弃又觉得颇为可惜。
正因如此，当各个国家成功夺取适宜农耕或游牧的肥沃土地之后，便不再对这些残存的人们穷追猛打、斩草除根。
恰好在此时，秦国方面对奴隶产生了巨大的需求。基于这一背景，每年秋季来临之际，这些国家都会有规律地组织起自己的军队，前往那些荒僻之地去抓捕这些蛮夷之人，然后再将其转手出售。
这种行为后来被他们赋予了一个特定的称呼：“捉生”。而执行此项任务的军队，则被命名为“捉生军”，它成为了一支专为捕获奴隶而设立的官方武装力量。
在具体实施过程中，各个国家会根据自身所属的封国等级来派遣相应规模的军队参与行动。其中，王国每次出动五千人的兵力；公国则派出三千人；至于侯国，则需派遣两千人之众。
待完成捕捉任务并将所得奴隶成功贩卖之后，所获得的财富将会按照各自出兵的比例进行合理分配。随着时间的推移，这样一种模式逐渐趋于成熟稳定，最终演变成一套行之有效的制度体系。
自从秦国海军以雷霆万钧之势击溃了纳巴泰、朱罗、埃及与安息等国在印度洋的海上雄师，自此，原本波涛汹涌的海面之上，迎来了前所未有的宁静与繁荣。
现如今，从那神秘而遥远的朝鲜半岛起始，一路穿越广袤无垠的大洋，直至红海之畔、波斯湾边，处处都能瞥见汉人商船那矫健的身姿。曾经盛极一时的陆上丝绸之路，如今也逐渐将其璀璨光芒投向了辽阔的海洋。
伴随着这一历史进程，汉人的足迹亦如繁星般散布于东南亚乃至非洲大地。其中缘由，皆因秦国对奴隶有着超乎寻常的庞大需求，使得奴隶贸易呈现出超越常规商品交易的惊人态势。
尤为值得一提的是，来自东南亚、东北亚以及倭岛等地的亚洲人种，成为了市场上炙手可热的宠儿。众多秦国汉人迫切期望能从这些地域觅得姬妾，以便为家族延续香火，维系纯正的血脉传承。
毕竟，相较于本国女子而言，其数量着实有限，且大多嫁作人妇时皆为正室。至于其他外族之人，因其相貌与汉人相差甚远，所诞下的子嗣往往难以在秦国获得汉人身份，这无疑对壮大氏族规模极为不利。
然而，秦国亟待充实大量汉人子民以夯实统治根基，于是乎，奴隶贸易便如春潮涌动，愈发兴旺发达起来。尽管上述地区仍被视为蛮荒之地，但终归与汉人存有几分相似之处，故而备受青睐。
在这种趋势下，越来越多的汉人商队踏上了寻找奴隶的征程。他们远航至各个角落，与当地的部落和首领们进行交易，用货物换取年轻的男女奴隶。
这些奴隶被带回秦国后，经过严格的筛选和训练，有的成为了家仆，有的则被送入宫廷或贵族家庭，成为婢妾。奴隶们的命运从此改变，他们在新的环境中努力生存，为主人效力。
然而，令人痛心疾首的是，伴随着奴隶贸易如日中天般地蓬勃发展，一部分利欲熏为了攫取巨额利润，竟然不择手段地从事起拐卖人口的罪恶勾当。他们不仅通过阴险狡诈的计谋诱骗无辜之人，更有甚者公然动用武力强行劫掠当地居民，将其变为悲惨的奴隶。
面对如此恶劣行径，大汉与秦国皆心知肚明，但却选择视而不见，无动于衷。原因何在？原来在汉人眼中，唯有本族之人才称得上是人，而其他族群则统统被视为未开化的蛮夷戎狄或是低贱的畜生罢了。既然如此，这些外族之人的生死存亡，又怎会引起汉人的丝毫关注呢？
尤其值得一提的是，来自倭岛的女子深得秦国青睐有加。尽管她们身形娇小玲珑，但性情温顺恭谦至极，宛如绵羊一般乖巧顺从。正因如此，众多汉人纷纷购置这些倭女作为贴身侍女或宠爱的姬妾来侍奉自己。
与此同时，遥远非洲大陆的黑人身影亦逐渐现身于奴隶市场之中。当刘胥得知这一消息后，内心不禁涌起一股强烈的忧虑之情。他唯恐秦国步其后尘，如同后世的法国等国家那般走向“黑化”之路。毕竟，这些野蛮人具有超乎寻常的生育能力，而且还可能对本国原有的纯净基因造成严重玷污。想到此处，刘胥忧心忡忡，夜不能寐……
就在这时，他毅然决然地下达了一道命令：秦国本土范围内，绝对不可以蓄养那些尚未经过阉割处理的黑奴！然而，对于那些刚刚攻占下来的崭新土地，则允许利用这些黑奴来开垦荒地、耕种农田。
但有一个前提条件，如果这些新土地最终被成功地纳入到中央政权的统治之下，那么生活在那里的黑奴们就必须接受阉割手术，亦或是被遣送到其他地方去。
若有人胆敢违抗这一规定，后果将会极其严重——立即斩首示众，并剥夺其家族中三代男女汉人的身份地位，将他们统统贬低为卑贱的奴隶！此令一出，众人皆惊，无人敢轻易违背。
刘胥的命令得到了严格执行，秦国的国土上再也看不到未阉割的黑奴。然而，这道命令却引发了一场轩然大波。一些人认为刘胥的做法过于严厉，不利于国家的发展；而另一些人则认为这是保护秦国纯洁血统的必要措施。
在这场争论中，刘胥始终坚定地扞卫着自己的立场。他深知黑奴的存在对秦国的未来意味着什么，哪怕背负骂名，他也在所不惜。
与此同时，那些被禁止在秦国本土饲养的黑奴们，被送往了边疆地区。他们在那里辛勤劳作，为秦国的开疆拓土贡献着自己的力量。而在新征服的土地上，黑奴们的命运也在发生着变化。随着时间的推移，他们中的一些人开始融入秦国社会，成为了秦国人的一部分。
与黑奴有所不同，来自东北亚地区的奴隶往往更多地被购置下来，并投入到军事领域之中。当时，草原各国以及朝鲜等势力原本计划将这些野蛮之人一举消灭干净，从而全面占据他们所拥有的广袤土地。
然而，实际情况却并非如此简单。由于种种原因，这些人最终被驱赶至崇山峻岭之间或是那冰冷荒芜的冻土荒原之上。对于这些地域而言，它们就如同鸡肋一般——食用起来毫无滋味，但丢弃又觉得颇为可惜。
正因如此，当各个国家成功夺取适宜农耕或游牧的肥沃土地之后，便不再对这些残存的人们穷追猛打、斩草除根。
恰好在此时，秦国方面对奴隶产生了巨大的需求。基于这一背景，每年秋季来临之际，这些国家都会有规律地组织起自己的军队，前往那些荒僻之地去抓捕这些蛮夷之人，然后再将其转手出售。
这种行为后来被他们赋予了一个特定的称呼：“捉生”。而执行此项任务的军队，则被命名为“捉生军”，它成为了一支专为捕获奴隶而设立的官方武装力量。
在具体实施过程中，各个国家会根据自身所属的封国等级来派遣相应规模的军队参与行动。其中，王国每次出动五千人的兵力；公国则派出三千人；至于侯国，则需派遣两千人之众。
待完成捕捉任务并将所得奴隶成功贩卖之后，所获得的财富将会按照各自出兵的比例进行合理分配。随着时间的推移，这样一种模式逐渐趋于成熟稳定，最终演变成一套行之有效的制度体系。