商人带点警惕地回答了加缪的转述:“长官，我们真的没什么特别的民俗节日，我们每年只过两个节，一个是十二月的‘太阳祭’，一个是六月的‘新日节’。”

“太阳祭”是“永恒烈阳”教会固定的节礼日，在每年白昼最长的那天，也是正午时分太阳高度最高的那天。“

这在北大陆是六月中下旬，而在南大陆，因为季节颠倒，得十二月中下旬才举行。

“新日节”则属于南大陆“永恒烈阳”信徒们自己创造的节日，他们在每年黑夜最长，白昼最短的时候举行庆典，迎接太阳的回归，期待越来越多的光照和越来越温暖的天气。

这与南大陆不少地方的新年重叠，两者逐渐融合。

商人的意思是，蒂扎莫镇的镇民们现在只过“永恒烈阳”相关的节日，放弃了对“死神”的追随。

他想了想又补充道:“从很久前就是这样，我爷爷出生的时候就是这样。”

马塔尼邦，尤其是派洛斯港和金矿城市德维斯，成为因蒂斯的殖民地已经有近百年的历史，土著们在好几代前就被迫改变了信仰，成为“永恒烈阳”的追随者，当然，这仅限于当初的殖民机构能有效管理的区域。

卢米安到了派洛斯港，其中一个印象就是:在码头，在核心地段，这里和因蒂斯本土的港口城市没太大区别，只是忙碌着工作的人肤色更深更棕，而有因蒂斯人、费内波特人出没的街区，人口较少，冷清干净，等过了奥雷拉酒店，转入派洛斯港其他区域，才一下耸立起有西拜朗特色的各种建筑，来往的行人变得熙熙攘攘，到处都回荡着都坦语。

卢米安又问了几个细节，从侧面印证了商人刚才的话语，而“审讯者”加缪也未发现对方有撒谎的迹象。

“从小到大，哪些事情让你印象深刻，直到今天还时不时记起?”卢米安改变了话题。

商人回忆着说道:“盛大的葬礼.……一具又一具新造的棺材......

“每年都会和我们发生冲突的原始部落…..因他们而来的，夜里偶尔发出的惨叫......

“很勤劳，很平和，很有教养的大家，我们会生气，会恼怒，但不会当场争吵，不会大声喊叫，选择找神甫，找警官，找法官来评判谁对谁错......”

加缪将商人的话语翻译给卢米安后，自己加了几句评价:“确实是这样，我去过蒂扎莫镇，那里的人们都很，都很温驯，即使受到了不公正的对待，也很少有那种激烈的反抗，周围种植园的庄园主们非常喜欢雇佣他们，为此减少了购买奴隶的开支。

“当然，他们并不是没有情绪，不会反抗，而是倾向于遵守秩序，走官方流程来解决问题，这，这算是‘永恒烈阳’的优秀信徒了吧?”

“永恒烈阳”的尊名里有“秩序化身”这个描述。

——作为费内波特王室支系家族的一员，加缪毫无疑问信仰着“大地母神”，而他知道路易.贝里来自因蒂斯共和国，有很大可能是“永恒烈阳”的信徒。

卢米安站了起来，微笑着张开双臂:“赞美太阳!”

“赞美太阳!”那位商人赶紧做出同样的动作。

卢米安重新坐了下去，想了几秒道:“你有做过什么奇怪的梦吗?”

那商人先是点头，接着摇头:“太多了，但现在都忘记了，你们难道不会做奇怪的梦?”

这倒是，梦是不受本身意识控制的，有时会反映灵性获得的启示，有时是积压欲望的体现，有时来自白天某些事情的映射，有时是这些组合起来，千奇百怪，什么情况都可能有……我也经常做奇怪的梦，之前被魔鬼污染影响时，做得更奇怪，更夸张.…….卢米安觉得商人的回答没什么问题。

对方要是能准确说出哪个奇怪的梦境，他反而会怀疑:这要么是那梦境太过奇怪，让人印象深刻，难以忘怀，要么是商人存在异常，做好了准备才过来的。

又聊了聊别的情况，卢米安将商人送出了主卧。

另外两个蒂扎莫人的回答和商人大同小异，只是补充了自身所处层级能看到的那些事情和有自身特色的遭遇。

卢米安没发现“梦节”的痕迹。

“如果‘梦节’真和蒂扎莫镇有关，那只剩下一种可能:镇民们睡着之后，会进入一个梦境世界，欢度节日，醒来全部忘记......

“不，还有一种可能，‘西索’的蒂扎莫镇恶作剧包含两个阵营，一是蒂扎莫镇的镇民们，一是附近丛林内的原始部落，‘梦节’会不会是那个原始部落的节日?

“西索’的恶作剧影响了那个‘梦节’，这才导致那个原始部落的人突然袭击蒂扎莫镇，造成了不小死伤，掩盖了他晋升‘欲望使徒’那个仪式残留的痕迹?”卢米安思索着将加缪和那三名蒂扎莫人送到了门口。

返回主卧后，他站至书桌前，凝望着前方的石制墙壁，眸光闪烁，既期待又忐忑。

他选择留在南大陆，主动追寻“西索”的遗产，确实是为了在血与火、混乱与纷争中成长，找到更多的扮演机会，争取能尽快打开“神性之门”，晋升序列4。

而他这么迫不及待的原因是:他看到了复活姐姐的一点希望!

汉特岛上拿波瑞狄斯利们的状态让他看到了一点希望!