“某一天夜里，我发现我对象也不知道马克思是谁，我知道我这辈子是够呛了，未来呢，未来我估计也够呛了。”

“社会主义革命和无产阶级斗争，最关键的是靠女同志，男人斗争没什么逼用的，你懂吗，男的又不会生孩子。”

“女同志是可以要国家和政党的命的，国家的命运掌握在女人手里，未来的几十年，或者说我这一辈子，唯一有希望的就是让女同志觉醒，只有你们，发动女同志，才能救地球，男人算是废了。”

“尤其是地球的男人现在都跑去挣钱，跑去搞资本剥削，谁还无产阶级斗争。要么就是工贼，你不干，有的是抢着干。龙国的男人吧，被剥削了之后，他想的不是去斗争。他想的是，人家能剥削我，为什么我不能剥削别人？就这么思想循环下去，何时可以得见天日？”

“最难以动员的就是中产阶级的小领导，他们委身于资产阶级，他们逼你下跪，自愿谄媚资产阶级。实际上呢，资本家拿他们只是当狗一样，呼来唤去，他们对资本家忠心耿耿。殊不知，资产阶级和无产阶级才是战友。”

“中产阶级意识不到自己的收入仍然是被剥削后的，觉得自己拿到一个中等的收入就谢天谢地了。转身成为了剥削无产阶级最锋利的一双手套，为某个家族某个集团卖命。”

“对上谄媚，对下鄙视。这一批人类处于人类智慧当中不上不下的一个位置，容易驯化，难以觉醒。不知自己的梦想为何，只为利益蒙蔽双眼，惶惶而不得终日。”

薛京没有反驳，虽然他的观点很极端。他不再讨论这个问题因为有些敏感而是换了一个话题。

“你觉得人和动物的区别在哪？”

约翰逊稍微想了一下，“大概是人类会使用工具吧。”

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薛京摇摇头，“科学家也认为人和动物的区别是人会使用工具，可是后来他们经过科学的培训之后，我发现黑猩猩也会使用工具。如果之前的那个结论成立的话，那么黑猩猩能进化成人类吗？”

“最起码目前看来是不能的。那么人类和动物之间的区别到底在哪儿？我有一个和科学家完全不同的看法，那就是人类会用笔。用笔写一下规则，写一下秩序。写一下自己的思想，写一写世间万物。人只有会用笔之后才能称之为人，否则便只是遵循与生物本能的野兽罢了。”

“会赚钱能称之为人吗？只不过是为了满足自己的欲望而赚钱罢了。动物难道没有自己本能的欲望吗？动物也有欲望，他们的欲望是繁衍，是生存。人类也是通过这两大本质的欲望而推动文明发展的，只不过随着科技的进步，人类是有了更复杂，更强大的欲望。”

“这种庞大的欲望如果没有笔的限制，终将会引领人类走向一个毁灭。”

“这就是为什么人类需要文化的原因。自从人类发明出了笔之后，才不至于堕落为兽。”

“而人类最早的笔是一种小刀刻在竹子上用来写字的，也就是说笔本为刀。刀，可以用来驱赶野兽，也可以用来刻竹撰字。”

“只不过用刀写字的效率实在是太低了。因为用刀在竹子上写字，本质上就是在对竹子进行一种毁灭，对竹子进行一种杀戮。你想杀戮别人的过程注定是艰难的。”

“为了提高效率，我们发明了笔这个东西。比在文化记载这方面不再采用刷录的方式，而是更加柔和，用笔锋的毛，蘸取有色的墨，就可以用很快的速度写下来自己心中所想。”

“有了笔之后，人类的层次陡然一变，如果把笔锋看成阳，那么墨就象征着阴，写字这个过程本身就是阴阳平衡。”

“记录文化的过程不再需要杀戮，而是寻找一种阴阳平衡之道。就如同官场，也如同这世间万物。”

“人类靠着笔，有了自己的文明。靠着刀，有了对抗野兽的能力。”

“可是如果只有刀的话，人与人之间又会陷入无意义的自相残杀。如果只有笔的话，虽然可以团结全人类，又无法抵御野兽的攻击。”

“文明最终又会回到人类社会。”

“这就是为什么古代要讲究文武双全的原因。文和武本质上是殊途同源，只不过在皇权统治的时代当中，被人为的划分开来了。目的就是因为皇帝害怕这种文武双全的人太多，最终威胁到他的统治地位。”

薛京深长的看了看约翰逊，“我建议你吧，多看看和文化有关的书籍。这样可以放下你内心这种毁灭的杀心。这个宇宙倘若只需要杀戮就能解决问题，就能一直生存下去，那么我们要文化干什么呢？”