黑丝布袋，手感光滑，两面都用金线绣了个“齐”字，袋口穿着五彩绳，扎着活结，里面装着满满一袋子瓜子。

血红色的瓜子。

我闻了一下，没什么味儿，正想剥开一个，却被红姨劈手夺了过去。

她连看都没看，重新系上，吩咐那俩壮汉赶紧给万先生吃药。

“已经吃了，可就是不醒，红姐，这帮小孩说话办事透着古怪，却又看不出来头，不过他们去的方向是白罗山……”

八字眉猛的一拍腿：“会不会是白狐社的孩子？”。

理由是小孩的那句话，他指名道姓的要白英氏人出来，还说是什么老朋友。

没等胡未红开口，络腮胡已经在摇头：“白狐社啥时候找过圣女寨的麻烦？八成是想糊弄咱们，嗐，你管他是谁呢，要是冲元祖来的，今天晚上就会有动静，红姐，你给我多派几个小伙子，我准叫他有来无回……”。

圣女寨说大不大、说小不小，树杈墙又形同虚设，不可能面面俱到，只能将大部分力量集中在胡小铃的木屋周围。

“你们都跟我要小伙子，我也变不出来呀？”。

胡未红突然一指我：“他行不行？”。

八字眉和络腮胡齐刷刷的摇头，表示用不起。

红姨笑着挥挥手，让他们先把万先生抬到药房：“找个人看着他，等醒了，就带来见姑爷”。

我担心这位老先生一不小心翘了辫子，想去请张阿婆，她却说不碍的，这人面色红润，口角流涎，呼吸中明显带有酒气，象是喝高了，睡一觉就好。

她是医科大的高材生，用不着我六个指头挠痒痒，多管一道。

中午打饭的时候，我亲自给张阿婆端过去，和胡小铃的一样，都特别加了佐料。

雪终于停了，阳光穿过阴云的缝隙，尤为夺目。

朱祈光正在门口堆雪人，雪人却象很快融化的冰淇淋，一直往下塌，走到近前才发现，上面露出一颗似笑非笑的猴脑袋。

红灵猴已经在雪堆里埋了大半天，身上的燥热逐渐消退，一闻见饭菜的香气，便狂努鼻子，朱祈光站起来，往托盘里看了一眼，催促我快点走：“……辣，不能吃，小心，着了……”。

我逗他：“十四是十四，四十是四十……”。

他爽朗大笑：“滚”。

这个字的发音倒是挺标准，估计没少挨王都美的骂。

没想到，凶名在外的“白皮鬼”，竟然也是个怕老婆的主。

开门的是王知道，满屋子都是中药味，是张阿婆特意为朱祈光熬的药，医治他多年不愈的狮毛症。

小背刀猴也不知经历了什么，可怜巴巴的拴在床边，不停的用刀指敲击着床腿，“嗒嗒”的象是一只啄木鸟。

张阿婆他们吃完午饭就要下山了，我简单说明了情况，并拿出那几截断香，她用手指捏了捏香柱间的发丝，在鼻下一晃而过：“没错，这绝对是脑香”。

脑香有死活之分，随人的生死而定，人死神灭、其香自凝，但倘若脑香的主人还在，自我的意识就会以香为媒介侵入他人的大脑。

断香显然是死的，没有人能生存几百年，但张阿婆觉得白英巴布点的方圆一点香，很可能是活脑香。

“如果香主是个好人，当然不会动歪心思，大家相安无事，彼此还能心灵相通，是挺好玩的”。

但要是碰上奸邪之徒，后果就不堪设想了，你会象个提线木偶一样，一举一动都受人摆布。

《鹿子医案》里记载了人闻了伥虎香后，发生的诡异现象。

“城中有丐数十，男女不一，虽分散各处，然同食同睡同梦，又同语同喜同悲，而梦中之景见所未见，常有一男子端坐案几，奋笔疾书，皆言不识，却梦呓其名：秋生”。

有人说是鬼上身，可为什么要附身于这些乞丐，有怨就去报怨啊，干吗赖着不走，还非要把他们弄的象一个人？。

张鹿子一边施予针药，一边四处打听这个叫秋生的，最终好象没有结果，因为只用了五个字：“久寻而不弃”，便没了下文。

“乞丐们迷失的越来越厉害，不饮不食、动辄憾哭，胡言乱语，但我们老祖宗却看出了点眉目，他听他师父提到过推三变，三变之后超然于人，颅内生香，入魂摄魄，不可妄为之”。

我知道张鹿子的祖师爷是胡仙方，却不知道他师父是谁？。

“鹿望机”。

胡仙方的大弟子，那张鹿子就是胡仙方的徒孙了。

张阿婆“咦”了一声：“你听谁说的？”。

这用不着瞒她，我把鹿挺教白英巴布医术的事情讲了一遍，原以为俩人的祖上有师徒之谊，又都住在古镇周边，应该有所往来，谁曾想她表现出的态度，比听到胡兴还恶心，甚至拒绝和我谈论这个人。

能让人反感到如此程度，这个叫鹿挺的，真挺有一套。

我只能退让一步，问她张鹿子是不是鹿望机的义子？。

鹿子、鹿子，明摆着是鹿姓人的儿子。