得到承诺，郑义自然就被人带走，他在京城，也有人为他安排住宿吃食。

在郑义离开之后，满朝文武的心思都活络了起来。

毕竟，什么样的将军带什么样的兵，朱祁钰本身就不是那种安分的皇帝，所以其五部的尚书，当然也不是什么善人。

老奸巨猾的他们，和于谦有着差不多的默契，特别是看到圣人的反应之后，也更加确定了圣人其实还对那失去的交趾耿耿于怀。

朱瞻基时代，交趾也就是一无是处的地方，可是，现在白糖生意如火如荼，不管是陆运还是海运，为大明的税收添砖加瓦，而这类经济作物，很容易吸引商贾投资。

当前潮广地区的人，在那边都各自施展手段取得了土地。

而人要吃饭，在吸引商贾投资的同时，当地种植水稻的农户也随之变多，已经不像以前那么荒芜了。

收缩战略？狗屁的收缩战略！

朝臣们不敢动矿产和盐业的主意，但是白糖不一样，这是正常且高利润的商业活动。

朱祁钰可没有把海贸占为己有，而且，随着松江府的市舶开放，南方海贸也在逐渐复苏，停留在海上的福船，就变成了正常商业活动的保障，为此而付出的商税，在没有海寇的威胁后，进行的无比顺利。

彼此都受益的事情，让一些官员原本保守的内心开始激荡了起来。

当然，现在还不能在朝堂上说出来，避免让圣人觉得自己太过于心急。

朝会的推进十分迅速，铁路工程队的搭建，由工部侍郎赵荣提出来，吏部尚书询问细则，一问一答，逐渐在朱祁钰面前将所有事情安排的明明白白。

“这事情不错，不过，关于将工程队工人列入匠籍一事，朕不允。”

等两人说完之后，朱祁钰才开口，道：“匠人一旦入了籍，世代为匠人，就必须听命朝廷调遣，这乍一听，确实有利于朝廷，可是，人家一年到头好不容易接到活计，就因为朝廷调遣，丢了顾客，耗费了时间，到头来什么也没有得到。”

“因而，朕不允，工人与工程队签署合同便好，朕可不想灶丁之事重现。”

户籍制度将人生生世世锁在一个岗位上，常言道无论什么年代，都饿不死手艺人，但大明并非如此。

被身份束缚的人，可能刚接到一份收入可观的活，下一刻就会被朝廷调用，等帮朝廷做完事，回去之后，人家早就另寻他人，最后仅凭着朝廷微薄的工钱，一旦生个小病什么的，那么就会被逼死。

王直愣了一下，他认为，按照当前圣人撒钱的程度，最多只会强调一下给工人的工钱，根本没想过圣人会从户籍上切入。

可是，细细听下来，圣人说的也很有道理，就和灶丁一样，一开始制度是好的，毕竟那时候百废待兴，也没有纸钞这种恶心人的东西。

那时候的匠籍，比农户的生活要好一些，但现在的情况就不一样了。

人口增长，物价也不像开国之初，沉重的负担压住了匠人，贪欲让豪族权贵们不断从他们身上压榨利益，最终也就导致了灶丁以及各种逃避徭役的流民。

于谦眼观鼻，鼻观心，捧着笏板，一点插嘴的意思都没有。

毕竟，文官常劝诫的徐徐图之就如现在的圣人，没有明说要取消匠户制，但是不管是王恭厂还是神武卫，甚至是京城商会的各种工厂，都在无形中偷偷改变着这一原有的制度。