那不是因陀罗的一体两面吗？

伐由看出了阎罗的困惑，耐心地解释道：“在因陀罗成为至高天帝神王之前，伐楼那并不是婆罗门万神殿中的普通神明，更不是因陀罗所谓的一体两面。”

“如同阿修罗原先是婆罗门天地诸神的称呼，其之首，便是大阿修罗伐楼那。”

那是一个阿修罗，只是用来形容天神伟力的古老时代。

“伐楼那曾经是备受尊崇的神明，是至高之天神，阿修罗众神之中的伟大者，万物之主宰。”

他是宇宙天王、秩序维护者、护世天神、水神，曾经和阎摩共享死神这一古老神格。

正如《梨俱吠陀》所歌颂伐楼那的那样——

【太阳神苏利耶是他的眼睛 ；

风神伐由是他的呼吸 ；

日和月是他的衣裳；

星辰是他的使者。】

将诸神的尊贵和威严合为一体，这便是伐楼那，最初的神王之一。

然而时过境迁，因陀罗强势崛起，重塑本源，成为了众神之王、神王天帝。

落败下来的伐楼那，一身神性、神格的大部分被剥离，最终只剩下了有关天空、雨水的神格。

因陀罗和伐楼那，二者的大道倾轧，以前者的胜利而落幕。

“伐楼那失势后，一再被打压，甚至是其自身存在，都一度要被因陀罗融合，现在已经沦为诸神中不起眼的存在。”

这倒是让阎罗颇为意外，没想到软骨仔帝释天，也曾有杀伐果断的高光时刻。

“不过即便是因陀罗，也被三相神体系取代，身上虽然还有神王天帝的神格，可……唉，说多了都是泪。”

“因陀罗完犊子了，我们这些先奉伐楼那、后奉因陀罗的众天神，已经不被三相神们放在眼中。”

说是神，但其威严和地位，早就一落千丈，佛门背景板的待遇，都比无尽遭受被赐福者所带来的羞辱要高强。

听到这里，阎罗大致摸清了波斯天地的起源之一。

“尊神，也就是说，随着大阿修罗·伐楼那的失势，众神们为了撇清关系，直接舍弃了身上阿修罗的尊称?”

对于阎罗快速领悟的能力，伐由赞同地说道：“没错，这也是如今婆罗门天地中，阿修罗是邪恶、野蛮、暴力、好战的负面形象原因。”

“伐楼那失势了，但他的追随者们还在，只是由原先的反抗，再到后来的默认既定事实，再到现如今半妥协半反骨的态度，融入到了三相神的体系中。”

总之有事没事打打须弥山，欺负一下已经失势的神王天帝因陀罗，连带着其余天神一起遭殃。

“作为伐楼那之子的婆利古，及其后裔们，对伐楼那失势的结果并不服气。”

“这些还怀念大阿修罗荣光的神裔，也影响到本就有关联的波斯神系天地。”

伐由伸手向地下深邃的黑暗指了指，说道：“婆罗门天地的提婆之神，在此为迪弗之恶神。”

阎罗了然地接口道：“婆罗门天地的邪恶阿修罗众，则是天神、善神的象征。”

“没错，大阿修罗伐楼那一身神性被剥离之际，四散的神性来到了波斯天地中。”

“而波斯天地中的【阿胡拉】之尊称，便是天神的意思，有天空之神的概念。”

“阿胡拉·马兹达崛起后，正如其名【马兹达】智慧之主的涵义，顺势将提婆之神贬为恶魔、恶神。”

“因陀罗在此天地的化身，如今就盘踞在极恶的黑暗之中，是为众恶神、恶魔之一。”

阎罗笑得很开心，因陀罗越是拉胯，无天佛祖拿捏起来，才能更加的得心应手。

伐由也被阎罗的情绪所感染，指了指自身说道：“我的运气还不错，算是归附了阿胡拉·马兹达，在波斯神系中属于核心圈外的第二梯次队伍。”