“原来是此事！”朱常瀛淡淡笑道，“举手之劳，见到了自然要管，那农家也不容易，怎好破费，好意孤王心领，但匾额就不要送了。”

“不不，殿下一定要收下，这是我福清百姓的一份心意。”叶成学坚持道，“正是因为您的那封书信，陈中丞方才决定米粮折银，自此而后，我福清百姓再不必受那等折辱欺压。这于殿下而言是小事，但于福清百姓而言，则无异于移走了头上一座大山！”

“这都是陈公之劳，要送也要送他才对！”

“呃，我福清百姓有送万民伞与陈中丞。”

好吧，论送礼朱常瀛还是外行，就只知道用好东西砸人，看看人家，钱没花多少，但事办的漂亮。

“那孤王就愧领了。”

说着，几个家丁从门外抬过一面匾额，上书‘为民请命’！

小小虚荣心泛起，朱常瀛围着匾额转圈，赞叹几句，随即命人将匾额挂在显眼位置。

重新落座，叶成学问道，“学生有一事不解，还请殿下赐教。”

“请问。”

“这银行同钱铺可有区别？为何殿下提议州县将米粮折银存入银行，而后由各军镇自提？”

“银行同钱铺有何区别么？

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第一，百姓存银不收取一分费用，且随时可取！

第二，可异地取银，现而今有5处地点可凭票取银，漳州府近厦门、泉州之贵屿，福州之壶江、天津之北塘、瀛州之澎湖，视距离远近费用各有不同。

第三，百姓存银，有王府作保，不虞被骗。

第四，银行向外贷款，年息最高不过年十取一，不过也不是谁都能贷的，要有抵押。孤王设立银行初衷，便是要打压民间高利贷。

至于为何提议税费通过银行支取，道理很简单，百姓上缴白银皆是散碎银两，纯度各异，直接送去军镇，则难免被欺压折辱。而由银行从中周转，则民不吃亏，而兵也不敢闹。”

叶成学闻言，直接愣住。

“殿下大仁大义，学生佩服！”

好吧，鉴于钱铺存钱要收费，以及放贷利息之高，这声‘佩服’朱常瀛接的很坦然。

为什么要中转一下，还有一点不能宣之于口，须知按朱常瀛定下的规矩，这个中转业务是不收费的，左手进右手出。

其目的，当然是要树立信用。

瀛州银行已经在瀛州百姓、大明海商中树立了信用，但福建银行刚刚起步，绝大部分人还在观望，这怎么能行？

一定要尽力把社会上的闲置资金调动起来，使银子真正发挥作为‘钱’应该有的作用。

说到银行，就必须谈到货币。

至今为止，南洋广为认可的主流货币还是葡人同板牙人的银币，瀛州银币强势崛起，正在快速普及。

但银币也仅限于大额贸易，日常生活中，儒家圈流通大明铜钱，但几国也自己铸钱，含铜量各不相同，看着都让人头疼。

即便这样，儒家圈也比南洋其他地方要强过许多，比如暹罗同真腊，还在流通贝壳币......

其实可以看到，大明是完全有能力构建东亚南洋货币主导权的，因为有强大的生产能力。

只可惜士大夫不懂经济，这个事就只能瀛州来做，通过银行铸造面额不同，图案精美的银币，辅以一定数量的铜币来逐渐替换。

唯一令朱常瀛担忧的，就是白银的流入是通过贸易获得而自己的产能严重不足。

国际形势一旦有变，流入减少，则会对大明造成冲击，而且冲击将是致命的。

暂时来看，银行的设置将是调解这个问题的关键。

通过吸纳存量白银促进统一货币流通，即便实际白银流通量不足也可以利用杠杆来放大，能有效缓解大明的钱荒。

这个事已经在做了，瀛州内部银币铜币流通很顺畅，而海商存入的白银，在提取时皆以统一货币形式发放，正在打入东亚南洋流通领域。

至于银铜兑换比例，其实是不用规定也不能规定的，长久以来的货币不稳定，直接练就了大明百姓的火眼精金，只看银铜实际含量，官方的规定形同虚设。

而精美的货币总是价值要略高于同样重量同样含量的银块的，这个差额就是货币税。

铸币赚不赚？其实很赚。