【第九个问题，怎么修行，从哪里开始？】

修行，可以说是修脾气。

也可以说是控制自己的念头。

也可以说是修情绪。

这三件事情是一起的。

能控制自己的念头，才会不起情绪，才会控制住自己的脾气。

但是，修脾气不是压制脾气。

用到压制这个词，意思是内心已经起了情绪。

有火不发，内耗自己，就算不发脾气那也不算修行。

一切以我乐意为前提。

不乐意了，硬憋着，那可能是有礼貌，但肯定不是修行。

修行，是符合阴阳之道的。

如果自己的家人不断地去网赌，自己气的要命，还顾虑着家和万事兴，不断地容忍，不断地替他去填窟窿，把自己都内耗成抑郁症了。

这种不发脾气，能是修行吗？

修行修到不想活了？

这是在违背天道，在纵容恶的生长。

天作孽犹可违，自作孽不可活。

做了不好的事情，就应该承担不好的结果。

你为什么要阻止他为自己的行为买单？

谁违背天道，谁难受。

卡在情绪里出不来的人，梳理一下阴阳。

那些让自己不开心的人，那些让自己不开心的事儿，是否符合阴阳之道。

或者，看看自己是否是心甘情愿的，还是被道德绑架不得已而为之的。

可以先保护自己，也可以舍己为人，两者都有没问题，只要是自己愿意的就行。

比如佛祖割肉喂鹰，他心甘情愿就行，他维护了他内心的平衡，他这样做不会内耗。

但如果我们都像佛祖一样，用自己的肉去喂动物，那我们不乐意，我们硬做就会内耗。

在哪个境界，就做哪个境界的事儿。

比如有人就不想无休无止的替弟弟补窟窿，补了心里不舒服，那也可以不补。

怎么做都没问题。

怕就怕既不想补，还想落个兄友弟恭的好名声，那就是属于既要又要了。

你凭什么既要又要呢？

这就好比你既不想上班，还想要高工资，凭什么呢？

这就是贪念。

理清了这些思路，不起情绪，自己内在和谐了，就是修行。

一旦起了情绪，魔就入心了。

人就容易失控，会做出各种不理智的事情来。

所以修行，修的是正心正念。

如果有些事情让我们不开心了，梳理一下原因在哪里，在情绪失控前处理掉。