接着，再将机括之力发挥到极致。

最后，他在法术加持上，也不走大众路线，而是独出蹊径，用上了极少有人会使用的、地煞“布阵”中的“禁制”。

公输子自己为飞梭精心研制、发明了一整套新的“禁制”，名为“公输禁制”。

这种“公输禁制”最大的特点，那就是它几可以与飞梭融为一体。

同时，这种禁制所起到的作用，是以机关之力为主、辅助飞梭来用的。

而不是喧宾夺主，一旦没有了法术的加持，飞梭就成了一架废铁了。

他的这番言论，暗地里实是在指摘终南仙人的“如意金梭”，看起来是厉害，但厉害的根底却是“法”，而非“器”。

法凌器上，这是歧途！

这番话语，在外界引起了何等的轩然大波且不论，但机关学派的徒子徒孙，却是个个听了进耳、并且奉为圭臬。

从此飞梭器具里面，就又多出了一个极具特色的流派，也即是“机关飞梭”了。

由于机关学派的徒子徒孙，往往又都喜欢另取一名，跟自己祖师爷一个姓，即自称作“公输某某”是也！

所以机关学派，又称“公输学派”；而那“机关飞梭”，自然又名“公输飞梭”了。

而像这种零件与主体之间、分分合合可如积木一样拼来拼去的特征，正是“公输飞梭”的最显着特征。

是以焦平才能认得。

这种飞梭之所以能为此，全赖“公输禁制”之神妙所致，这“公输禁制”，整个修行界中、也只有那班姓“公输”的会用。

只此一家，别无分号！

“公输学派”又常自认是黄老一流，因此学派中人，往往也喜作道人打扮。

他们那另取一名、自称为“公输某某”的作法，正是从道门的道号那边学来的。

忆至此处，焦平心中又一动。

那个被松鼠打劫吃掉的道人，会不会也是“公输学派”的哪位“公输某某”？

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这极有可能！

一位“公输学派”的人，自然有能力为一架飞梭、配置些临时的配件。

而这位“公输某某”，之所以来这里找仙府，极大的可能就是来找这些零件的。

只不过找到了仙府，却进不了门，临时的零件，又正好坏去。

而且这临时的零件，他也没有多准备几份当备用，这可能是手头窘迫所致，也有可能是想着到这里、直接换上原件。

结果是他倚仗着飞梭之力，越过了一重重关碍，却没有“羬羊”大王般断江分流的大神通，致使首鼠两端、客死他乡。

至于他身为“公输学派”的人，为什么没办法直接给飞梭配上同档次的零件？

这有可能是他的本事，学不到家。

更大的可能，则是这架飞梭器具本身并不寻常，其构成零件也自不凡。

毕竟仅是几个零件，就能够被仙人于榻上把玩，这本就说明其非常之处。

也正因此，所以这位大胆倒霉的“公输某某”，才会无法直接自己做出配件填补上去，而要千里迢迢、深入蛮荒来找。

也正因此，那些临时的配件，才会磨损得那般严重，以致误了“公输”性命。

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