第230章 黑泽鹫兀峰 壁画游蛇术(2 / 2)

就像这些走廊里的雕塑,上一次九头虫回来的时,已出手将其打成粉碎,然而现在已经缓缓恢复下半截身子。

这是……天妖不死?

焦平睁开重瞳细细观瞧,却瞧不出太多的端倪,只能凭借蛛丝马迹自行猜测。

据说上古的妖族修炼,有一个法门就叫做“天妖”,而天妖的特性就是不死。

——哪怕是被人杀死了,随着时间的缓缓流逝,也终有一天会复活过来。

迟,或者早。

而这宫殿里的力量,就有些像传说中的天妖之力,这也是之前焦平想要进来看看的原因之一,毕竟这种“不死”的力量,谁若知道了,又怎会不心动呢?

离宫殿的中心越近,这种“不死”的力量就越强,焦平继续往前走,这时前面出现一面已经完全恢复过来的壁画。

焦平驻足观看,见上面画的是“黑蛇神”一手按着眉心、施展神威的景象,旁边还有几段由鸟篆虫文写就的文字。

这是……这是妖文!

妖文就是上古时妖族使用的文字,它的特点在于,妖文看起来像文字,但其本身的形态并不传递任何的信息。

妖文,是用来保存信息的。

就好像玉简。

焦平眉毛一挑,放出神识探入到壁画上妖文之中,顿时里面所保存的信息,即自发潮着自己涌来。

这些信息的很奇妙,它不再需要图案或者文字作为载体、介质来传达,而就是信息本身,因此任何人都是一触即懂。

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就好像佛陀的不立文字、以心传心。

当真是十分方便!

片刻,焦平收回神识,已知端倪。

原来,这里面保存着的信息,是一个关于神念使用的小技巧。

通常修行者在使用神念时,要么将其凝聚成线、追求最远的搜索距离。

要么就是将其收缩成球,牺牲搜索的距离换来全面、全方位的覆盖。

但壁画这里,则教导了一个处于以上两种方法之间,尽可能的兼顾到搜寻距离和覆盖广域的方法。

这个方法就是将神念“活化”,让其变成一条条“神念小蛇”,然后将其往四面八方撒出去,通过它们来进行神识感知。

每一条放出去的“神念蛇”,都相当于神识分身,与自己共享所见所闻,并且只需要心意一动,就会瞬间返回“巢穴”。

这种方法的神念探测距离,自然就比收缩成球要远得多,同时又尽可能的覆盖了更多的方向,比起凝聚成束只能探测极窄的线形或扇形区域,要好得多。

不断地收回,又不断再放出。

这样子来上几轮,很快就能完全探知极大范围内一大片球形空间的情况,虽然手续上繁琐了,但应用起来高效又实用。

这个小技巧,焦平姑且称其为——

游蛇术。

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