即使如此，刑家也有过大主张。

毕竟处于这个百家争鸣的时代，处于人族兴起的时代。

不管能不能成为显家，梦想总是要有的，刑家自然也有自己的主张，也为人族努力过，只不过没有得到各国的认可而已。

儒家曾经提过，治国重要的在恩，人皇施加以恩，让各地人王感恩戴德，各地人王自然会维护人皇的统治，而且这也被人做礼，联姻就是这部分的体现。

不过刑家恰恰相反，他提出的是做为人皇，想要驾驭各国，应该施加以威，用威严震慑各地人王，让各地人王明白人皇的强大，不敢生出别样的心思。

儒家可是当世第一显家，刑家这个不出名的小家和儒家叫板，自然不会有好果子吃了。

当然也不能否认，刑家有蹭热度的意思。

毕竟文无第一，很多百家派系，也都在逐字逐句的寻找儒家漏洞，像墨家一类的大家都是如此，多一个刑家也没什么大不了的。

除了威以外，刑家认为对待异族，应该使用最残忍的手段，让异族感觉到害怕，只有让他们感觉到了害怕，他们才会佩服你，才会尊重你。

因为异族不讲究礼乐，而是讲究强者为尊的法则。

人不威不尊！

不仅对待异族如此，对待人族自己，刑家也是毫不手软。

认为对待人族内部，应该用强硬的手段，直接震慑万民，万民害怕了，自然不敢犯错了。

所以主张小罪重罚，可能开始的时候有点麻烦，杀戮比较多。但是时间长了就好了。

而且认为这是一劳永逸的做法，未来人族将会不敢犯罪。

刑家比较极端，也比较残忍。

即使提出了一些着名的主张，可是却没有一个国家重用刑家。

一来名声太臭了，二来也是害怕这群疯子。

除了部分牢狱，以及特殊的部门，例如追踪调查探索一类的事情，需要少量的刑家以外，其他大部分地方都不需要刑家的存在。

以至于刑家被排斥在外，就业难度很大的。

儒家你只要成为名士，最低级的夫子。前往一些小国的话，也会给你一官半职的，让你发挥自己的才能。

不过刑家是真的没人要，别说名士了，就算是名宿都很难有官职。

好在百家有的名声不好，却并没有正邪的划分，最多也就是一些自甘堕落的百家之人，投靠了异族一类的，但和正邪观念不太一样。

所以刑家被排斥了不假，但是也不至于被追杀，不能露面一类的，你只要把刑家当做正常的百家之人就好了，害怕就不用。

厉夏读了这么久的书，多少还是有用的，很快就想起了这刑家的大概资料。

没有想到这弑神大会，第一个出风头的不是武人，反而是一名百家之人，还是百家当中的人数比较少的刑家之人，让他抢走了风头。

不得不说，百家还是有点手段的。

而且百家之人的手段繁多，让人应接不暇，除了视觉冲击以外，也比较符合文人的气质。