然而，按照“礼治强制秩序”的儒家对待社会的态度，在乱世中只讲求以德治帼，那只会加剧灾难。

不过，管宁并非他的直属下属，他不能让那女的感到尴尬，况且这个话题已经讨论了很长时间，又不知道会争论到何时，而且这个争论已经持续了数千年，他却等不及这么漫长的时间。

听着那女的千万众骑士在这个话题下争论不休，他迅速打断他们的讨论，悠然地插话说：“我曾在涿州楼桑村居住，在他府上任职，那里有千万棵小桑树，不知是哪年哪代所栽，也不知道是哪位骑士所种。

想当初，那位骑士种下此树时，树苗还不足以遮荫。

悠悠岁月过去，巨树已长成参天大树。

炎炎夏日，村民们聚集在树荫下乘凉。

每当此时，我常想，那位种树时，未曾想到后世骑士会因此缅怀他的功绩。”

说完这句话，他环顾四周，众骑士听后，都露出茫然的神情，不知道这番话与他府上的小桑树有何关系。

韩信接着说：“不依靠道德戒律来教化民众，不是一代两代就能完成的大事。

骑士怎能无德，无德之骑士与禽兽有何区别。

但不要期望千万众骑士能够自觉自愿地将道德戒律作为生活的准则，他深知这需要几代骑士的时间去教化。

在这个乱世即将来临之际，千万众骑士怎能因为暂时闻不到道德教化的成效就放弃，怎能因为自己无法乘凉就不去种植那棵巨树。”

目视着李陵和林丰，他坚定地说：“幼安的初衷，并非仅仅是为了为前辈种下这棵巨树，让前辈们世代享受其荫庇。

至于现在是否讲求道德教化合时宜，甚至我们能否看到这棵树结出的果实，都不在我们千万众骑士的考虑范围之内。”

韩信站起身，挥舞着拳头说：“幼安的意图，并非只是想要广邀各方贤士，征求你们的意见，建立一套套道德体系，在这片贫瘠的土地上播种这颗种子，让我们的骑士在日常生活中有具体的行为准则，让那些骑士像亘古不变的日月星辰一样，流传千世万代。

诸位难道不是各方的贤者，这样名垂万古的事情，难道可以轻易放过？所以，千万众骑士纷纷退后，提出了各种建议。”

而管宁站在一旁，目光闪烁，含蓄地说：“了解他的人，才明白侯上的深意。”

韩信暗自思忖：借着这本竹简，他希望扩大自己的影响力，将道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物，二生阴阳”的观念灌输给公众。

让千万众骑士明白，事物总是成双成对，这才是事物的本质面貌，以此来奠定权力分立的思想基础。

遗憾的是，道家的思想并非在“一生二”就止步，由此衍生出的阴阳思想盛极一时，这种思想不可否认地产生了划时代的思想巨着，但同时也派生了限制骑士千万众骑士思维的极端观念。

对于这种极端观念来说，事物要么是黑要么是白，要么是对要么是错。

这与宋子所说的“千变万化”有着密切的关系。

在千万众骑士的耳中，世界要么是蓝色要么是灰色，要么是对要么是错，其中不存在灰色地带。