孙悟空和黑熊精谁也奈何不得谁，知道打下去也没意义，有了台阶正好顺着下了。一场大战下来，两人斗得酣畅淋漓，颇有几分惺惺相惜，孙悟空收了棍子道：“你这黑厮武艺不错，俺老孙许久没遇到这样的对手了。”

黑熊精不甘示弱道：“你这猴子关了五百年，武艺倒是没退步多少。”

说完两个混球哈哈大笑，黑风山一难顺利结束，孙猴子拿回了袈裟，没必要再去请观世音菩萨，黑熊精也逃过一劫。

得到了想要的结果，陆小风心情很不错，为了让这两个熟悉的妖怪加深感情，他撺掇黑熊精邀请孙悟空到黑风洞做客。

来到黑风洞，黑熊精吩咐小妖摆下宴席，三人推杯换盏饮酒作乐。

席间提到了佛缘，喝高了的黑熊精热情地邀请孙悟空同往，理由是孙悟空也是和尚。听黑熊精一口一个孙和尚呼唤，孙悟空心情不怎么好，神色黯然地道：“如今我已成了和尚，取经完成却不愿留在佛教，若黑熊你果真得了佛缘，到时候我再来与你厮混。”

因为肩负取经重任，孙猴子酒足饭饱便辞行回了观音院。

锦襕袈裟得而复失，唐僧连宣了几声佛号，欣喜之情溢于言表。看到这一幕，孙猴子心又冷了几分，暗道估计在这唐朝和尚眼里，我这猢狲还不如他的袈裟。

这就是第一印象问题了，按照原来的剧本，唐僧解开了佛祖的封印，孙悟空这才从五指山脱困。那时唐僧以拯救者的身份出现，重情义的猴子觉得欠了他天大人情，所以真心实意地把他当师父，三打白骨精时还因为被赶走而落泪。

《神话世界》里这个情节改变了，唐僧没有担任拯救者角色，孙悟空又知道了佛教的谋划，自然也就看唐僧百般不顺眼。唐僧心里只有西方极乐世界，并不是一个好的师父，爱唠叨还是非不分，只是抱着还人情心态参与西行的孙猴子越来越不爽他。

唐僧师徒二人继续西行，陆小风则留在了黑风洞，准备见证黑熊精所为的佛缘。黑风山剧情发生了一定改变，友情出演担任家长角色的观世音菩萨，心中有所感应，她感觉到自己似乎错过了什么。

菩萨掐指一算，隐约知道和唐僧师徒有关，于是把徒儿惠岸行者叫了过来，吩咐他去看看唐僧师徒到哪儿了。惠岸不一会便来回报，说唐僧师徒在黑风山遭了一难，孙悟空打死铁背苍狼拿回了锦襕袈裟，师徒二人已经继续西行。

菩萨仔细询问了黑风山一战经过，始终不明白问题出在哪里，毕竟她收黑熊精为护山大神，主要是看了黑风山的风水布局，还从黑熊精身上看到了佛性。孙猴子没来搬救兵，菩萨不知道黑风山别有蹊跷，更想不到自己会动念收一只黑熊当普陀山的保安。

五台山。

文殊菩萨同样心神不宁，前些日子奉了佛旨给唐僧制造劫难，各个佛陀菩萨都下达了任务指标。以佛陀菩萨的修为，要给唐僧制造劫难很容易，但佛旨有硬性规定，制造劫难讲究不拘泥于形，意思就是不要太刻意了。

刚接佛旨时文殊和普贤两位菩萨偷了个懒，不就是制造劫难吗？咱的坐骑可是截教大罗金仙，封印了也有太乙散仙修为，装作不经意把两只坐骑放去当妖怪，那俩凶货泯了灵智，听到唐僧肉的传言肯定会心动，狮驼岭这一难就算成了。

原以为任务顺利完成，结果回到灵山召开专题会的时候，佛祖对他俩制造的狮驼岭一难评价不高，大致意思是简单粗暴缺少技术含量。对此普贤菩萨一笑置之，文殊菩萨则是完美主义者，既然佛祖对狮驼岭这一难不满意，那就主动请缨再制造一难。

为此菩萨化为凡人在人间行走，乌鸡国国王乐善好施，对僧人很是尊敬，如来让他想办法帮国王证得罗汉真身。乌鸡国国王一介凡人有这种机缘，除了本身喜欢斋僧，前世今生肯定也做了许多功德，但要证道罗汉金身必须得经历一番磨难。

文殊菩萨到了乌鸡国心有所感，佛祖不满意我安排青狮在狮驼岭凑一难，我主动请缨后他又让我来乌鸡国，莫非唐僧这一难应在乌鸡国国王身上？

有了这种念头菩萨马上掐算，很快他就有了主意，如此这般岂不是两全其美？