请父皇，称太子。

这，便是刘荣对天子启‘你很不错，但你母亲不靠谱’的疑虑，所给出的答案。

——公子，是儿子；

太子，则是储君……

“世间，有很多话，人们都能非常轻松的说出口。”

“但言行合一、说到做到，却几乎是圣人才会有的品行。”

刘荣的答案，颇有些出乎天子启的预料，以至于天子启愣神思考了好一会儿。

但很快，天子启便恢复到先前，那悠然躺在摇椅上，含笑眺望远方的惬意姿态；

又稍侧过头来，用眼角撇了眼刘荣，旋即便再度拿起茶碗，送到了嘴边。

“朕，不是这样的圣人。”

“——天子，说是言出必践，但朕说出口的话，尚且不曾一一付诸行动。”

“至今为止，朕也没有见到过活的‘圣人’。”

“太子，当也不是什么‘圣人’之类？”

天子启这个反应，倒是没有出乎刘荣的预料。

——天子启，是一个非常合格的封建帝王。

这里的合格，不是说有多么值得称赞的文治、武功，又或是多么受天下人爱戴、多么让朝臣百官崇敬；

而是作为封建帝王，天子启，几乎具备了皇帝理论上，所应该具备的一切特质。

——冷血；

——狠辣；

——果决；

以及：自信！

说好听点，是以自我为中心；

说难听点，是乾坤独断，不为旁人所左右，认定的事，就很难因为旁人的话语，而产生改变。

眼下的情况，也是一样的。

刘荣用一句颇有些失礼的‘请父皇称太子’，来隐晦的表达出立场：我首先是国家的储君，其次才是父皇的儿子、公子；

父皇尚且要叫我‘太子’，母亲那边，自更不能优先拿我当‘儿子’了？

但作为一个教科书级的封建帝王，天子启显然不可能因为刘荣这番口头上的表态，就真对刘荣的母亲：栗姬放下心。

说白了，话是怎么说的，对天子启而言，就只是个态度而已。

事儿是怎么做的，才是可供天子启判断某件事，或某個人的依据。

刘荣说：请父皇称太子；

这顶多只能算作是刘荣，表明了‘我不会对我母亲听之任之，不管做不做得到，都肯定会试着去压制’的态度。

但天子启需要的，并不是刘荣嘴上说‘我试试’，而是身体力行的做出成果，来证明：我能做到！

不单能做到，我也肯定会这么做！

意识到这一点，刘荣也终是含笑再一拱手：“即多说无益，父皇，不妨拭目以待……”

这话一出，天子启似笑非笑的点下头，再度眺望向远方；

刘荣太子生涯的第一道考题，便以开卷考的形式，正式开始。

——压制住母亲栗姬，打消当今天子启，对未来的‘栗太后’可能祸乱汉家的疑虑！

这道题，从今天——从刘荣成为太子储君的第一天开始；

一直到天子启驾崩……

更准确的说，是直到刘荣太子生涯前的最后一天，才会宣告结束。

考试通过，太子荣，便会成为天子荣。

没通过，太子荣，便会成为史家口中的‘景帝废太子’……

“这段时日，栗姬很挂念太子。”

“——对太子而言，栗姬，确实称得上是‘慈母’了。”

“只是太子日后，究竟要不要做一个‘孝子’，或者说是要做个怎样的‘孝子’……”

“这，可不单是关乎太子名誉的事。”

“而是关乎我汉家的宗庙、社稷，乃至太子日后，还能不能是‘太子’的事。”

说到这里，躺靠在摇椅上，将薄毯盖在身上的天子启，不由又是侧过头；

深深看了刘荣一眼，才再度将目光移回瞭远台外。

在和刘荣说这些的时候，天子启心中，莫名生出了一股嫉羡。

没错；

嫉羡。

如果说早先，听说栗姬又闹出了什么乱子时，天子启还能对刘荣抱以怜悯，并想到‘我母亲再如何，也比这小子的母亲好多了’的话；

那现在，尤其是在刘荣此番，假节奔赴前线之后，栗姬整日整日茶饭不思，整夜整夜唠叨着长子刘荣，则使得天子启对刘荣，便只剩下了嫉羡。

——刘荣，有个好母亲。

未必会是个好太后，但绝对是个好母亲。

至少天子启能断定：换做是‘栗太后’和‘天子荣’，绝对不会出现‘栗太后’要与立某王刘德、某王刘淤为储君太弟，逼得‘天子荣’不得不摆出一副血洗长安的架势，才得以威逼‘栗太后’册立太子储君的状况。

在过去，天子启只想当然道：窦太后虽不是个好母亲，但至少是个不错的太后；

栗姬纵然是个好母亲，却显然不能成为合格的汉太后。

按照宗庙、社稷大于母子情谊的判断标准，天子启得出结论：窦太后，显然《还不错》；

而‘栗太后’，却辣眼到让人根本不敢去想。

可到了如今，经历过昨天那些事之后，天子启却有些拿不准了。

窦太后，是个好母亲？

显然不是。

当真是个《不错》的太后？

经过‘储君皇太弟’一事，以及昨天的事，恐怕也不尽然。

那栗姬呢？

本就是个好母亲——至少是刘荣的好母亲；

待其做了太后，又当真会比如今的窦太后差吗？

天子启思虑再三，终是缓缓摇了摇头。

或许栗姬——或许将来的栗太后，未必能有窦太后那样的大局观，以及早年在吕太后身边，锻炼出来的政治视野、过去这些年，在深宫中练就的政治手腕。

但这，真的是坏事吗？

窦太后手腕老练，却都用在了宠爱女儿、幼子，以及逼迫天子启与立储君太弟之上；

而‘栗太后’蠢的吓人，对宗庙、社稷而言，当真是坏事吗？

“或许……”

“对宗庙、社稷而言，或许是坏事；”

“但对天子而言，却……”

想到这里，天子启心下一动，面上，却是不动声色的又拿起茶碗，轻轻嘬了一口。

而后，才以闲聊般的口吻道：“依太子之见，我汉家东、西两宫共治天下，太后、天子共掌大权的制度，利、弊几何？”

“其中的利、弊，又分别是什么？”

“什么样的情况下，这是好事？什么样的情况下，这是坏事？”

“有没有什么办法，将其中的弊端去除，或是尽可能降低？”

“日后，朕宫车晏驾，太子即立，又会如何看待、解决这个问题？”

好似机关枪般，连一点气口都不给自己留，就这么突突突甩出一连串的问题，天子启便将身子稍一扭；

在摇椅上侧躺着，将身子朝向了另一把摇椅之上，再一昂首，示意刘荣坐回去说。

只稍一思虑，刘荣便意识到天子启的意图，自也就坐回了摇椅之上。

仍旧是半边屁股坐在摇椅最外侧，正襟危坐，皱眉沉思了许久。

而后，才针对天子启的这道考题——对这道考题的每一问，都依次给出解答。

“东、西两宫共治天下，太后、天子共掌朝权，是太祖高皇帝、吕太后之时出现，并为沿用至今的定制。”

“其中利、弊，一目了然。”

“利，在于天子年弱即立——如孝惠皇帝那般，未冠而即皇帝位时，太后可代天子掌权，镇压朝野，以免君权旁落于外臣之手。”

“而弊，也同样在孝惠皇帝、吕太后母子身上有所体现。”

“——孝惠皇帝年弱即立，吕太后的存在，确实保证了政权的平稳交接，以及朝野内外的安稳。”