云景拿着章御医给的方子，成日地研究着怎么给王桓调理身子，王笙日日泡在府学司，连王导见了，都夸他有长进。

司马绍自那之后似乎越来越忙了，式乾殿的灯火整夜整夜的亮着，汝南王世子也成了式乾殿的常客，有时候走到门前，碰见王桓还会拱手行个礼，算是打了招呼。

王桓再没和司马绍见面。

若说她的日子还有什么变化，便是王导的身体一日不如一日，有时候连朝会都要缺席。司马绍特地宣了太医上门为王导看诊，但他多年高位，殚精竭虑，身体早就不复壮年时了。这些日子时常在家中休养，王遐推了几门课程，安心在家中照顾。

离司马绍登基已经近一年半，晋南朝堂几乎是大换血，老一辈的权臣退下舞台，南北世家逐渐走向对立，相互制衡。

一时间，朝政清明，百姓安乐。

王桓除了在宫城值守的日子，也奉召在京郊大营练兵，他们都知道，北伐一战迟早要来。

尤其是这段日子，北方接连出了大事。

事情的起因是那位西域的高僧，鸠摩罗。

鸠摩罗出身龟兹皇室，自幼精研佛法，随着公主母亲常年在西域各国讲法，名声遍布南北，先帝也曾看过他译注的经书。

如今正逢乱世，北边的夏国皇帝被侄子遭反杀死，取而代之，新的夏皇为了稳固帝王，派人将这途径夏国宣讲佛法的鸠摩罗抓进了宫。

其中意思不言而喻，若是能令高僧认可，他这帝位自然也不再被人诟病。

只是那新夏皇做事没有章法，高僧不愿替他做事，他竟然硬生生地逼迫高僧还俗婚娶，甚至还将其与貌美女子关在一处，迫使他破戒还俗，迎来大批教徒信众的声讨。

正巧，魏国的老皇帝对佛教推崇备至，曾与鸠摩罗有过一面之缘，对其夸赞不已，听闻此事，当即大怒，声称要发兵攻夏，迎回高僧为国师。

但到底是为了高僧还是其他什么，便不得而知了。

如今这事儿被推上了风口浪尖，北境四国暗流涌动，就连晋南朝内也出现了不少声讨的声音。

由于近些年战乱不断，短短十数年，佛法像是长了翅膀一样，飞入南北，信奉佛教的大有人在。

就连如今的建康，都是遍地的佛寺，走在街上便能看见身着袈裟的僧人。

此事一经传到晋南，许多世家子弟都差点为此愤愤不平，上书朝廷要求与夏国和谈。

司马绍却留中不发，其中深意，自有人看得分明。