近卫稙家回到家里，心情更加郁闷了，亡国的阴影笼罩在他的心头，让他烦躁不已。或许现在整个倭国，唯一一个在乎这个国家的，只有他自己了。天皇陛下怎么能离开御苑呢？他怎么可以离开御苑呢？

另一边，回到家里的良什和尚，也在纠结着这件事，虽然表面上他像个得道高僧一样，但作为一方豪强，他也有自己的政治抱负。在倭国，和尚作为政治势力，拥有自己的武装是很正常的。比如一向宗的九条尚经，对了，他也做过左大臣。但见识过大明水师发威之后，他老老实实地做他的和尚，半句话都没有。

良什和尚，是比叡山延历寺的座主，也就相当于龙国寺庙里的住持。跟九条尚经的宗派不一样，他们是天台宗，相当于龙国佛教密宗的一个分支。但在这个年代，整个倭国都已经连续战乱了几百年，哪里还有什么真正的和尚，良什和尚平时根本不住在延历寺里，只有一年几场重要的法事，才过去一趟。他在京都有家庭，有老婆孩子，等他死了，他的儿子也会接着做延历寺的座主。

延历寺的武装在京都附近，属于比较能打的，号称山法师。有事没事，也会下山来个一揆，抢点银钱粮食什么的。今天遇到近卫稙家，实属偶然，但良什和尚敏锐地觉察到，这是自己的一个机会，天大的机会。

如果能以抵抗龙国，拯救倭国的口号，发动一场针对龙国的一揆，只要倭国不亡，他就注定会名垂青史，世代受百姓敬仰。无论如何，这场政治赌注，他都想赌一把。甚至以后，天台宗会作为倭国的国教，所有跟他一起抵抗龙国的人，最终都会成为他的信徒。

这么一想，良什和尚就坐不住了，他从榻榻米上站了起来。跟老婆说了一声，就骑上马，回比叡山去了。

比叡山，延历寺，僧众们日复一日地念诵着佛经。表面看上去，清净、庄严。与寺庙本身的气质不符的，是坐在庙门的几个胖大和尚，个个身穿武士服，挎着武士刀。除了点着戒疤的光头之外，看不出任何出家人的样子。

“呼啦，狗圆城寺那些秃驴，实在可恶。”一个脸上有刀疤的和尚恶狠狠地骂道：“下次让本座遇到，一定让他们一刀两断。”

“说的是呢，狗圆城寺那些秃驴，统统杀了都不为过。”另一个和尚附和道。

良什和尚平时不在庙里，这些山法师们，自己也会出去打个劫什么的，养活寺里的僧众。而圆城寺，则是他们的竞争对手，双方经常火拼，互相一揆。这些山法师刚刚吃了点小亏，正兀自痛骂对方不止，呼啦个不停。

这时，山路上传来一阵急促的马蹄声，让山法师们警觉了起来，他们纷纷抽出了手里的武士刀，等着马蹄声的主人出现。

待马奔到近前，众人看清来者是良什和尚，才纷纷把武士刀收了起来：“座主大人，您今天怎么来寺里了？”刀疤脸和尚迎上去，帮良什和尚牵着马。

“鹫津，马上敲钟，召集所有的山法师到前大殿，我有事情跟你们说。”良什和尚对刀疤脸和尚说道。

“谨遵法旨。”鹫津和尚说完就急匆匆地跑回寺里敲钟去了。

“Duang——”一声清脆的钟声响起，惊飞了林中的栖鸟。

钟声在寺庙上空久久回荡，一群群衣着各异的和尚，从比叡山的不同地方跑出来，跑向延历寺。

良什和尚端坐在前大殿的蒲团上，眯缝着双眼，昨夜去狎妓了，今天没什么精神。但在下面的和尚们看来，这就叫法相庄严。良什和尚只要坚持自己不睡着，就能维持这种高端人设。