一位优秀的领导人，必须确立组织的指导思想，以思想武装组织成员，来指导组织全部活动的理论体系。

不是鸣人看不起猿飞日斩，这位忍界重要领导人，终其一生也没提出一套完整思想体系，在木叶搞好思想建设，这就是领导人最大的失职了。

当领导可不是做一天和尚撞一天钟，维持村子平安就行，一定要有开阔的眼界，做好对未来的规划，给属下们做出指引和表率。

“为了木叶”姑且能当做指导思想来使用，但这纯熟小农意识。

小农意识的具体表现有三点，一是小富即安，就像千手柱间，明明拥有威压忍界的实力，却搞什么分封尾兽，各村平衡，大家相安无事，各自为政，只要不打架就行，不从根本上解决问题，埋下巨大隐患。

二是缺乏自律，派小孩子上战场，胡乱杀人，威逼孤儿，奴役同族，各种违反基本人权和伦理道德的事情随便干，不必担心有人来管。

三是宗派亲族，这一点更不用说，木叶村内忍族林立，宗派当权，想当火影没点裙带关系是绝对不可能的。

小农意识充分反映着忍者（农民）为生存而对自己利益的维护，但不包含对权利的捍卫与争取（也就是不敢推翻大名）。

小农意识的特点就是求稳怕变盲目和狂热，每一条都非常契合木叶忍者们的扭曲心态。

木叶村不愧是个村，村长和村民知识水平和思想境界就是这么low，这也算历史局限性，鸣人也没什么可指摘的。

但换成了他当家做主，却是不能像老一辈木叶人那样，面朝黄土背朝天，守着井口大的村子，有口饭吃就心满意足，缺乏进取精神。

所以，这次会议，鸣人就是要确立他的指导思想，给木叶村乃至全体忍界的忍者们当舵手，指引出正确的道路。

忍者们迷茫，困惑，痛苦，是因为他们不知道自己的定位，被哲学三问束缚了思维，在思想的迷宫中踟蹰不前。

鸣人就从哲学三问出发，明确地告诉忍者们，他们是谁，他们来自何处，他们去往何方。

鸣人给忍者下的定义就是：和自然仙人守护星球大地等同，乃是人道（生命）的守护者，职责是守护亿万民众（宇宙众生）。

忍者起源是外星种族的入侵，扭曲了忍界星球原本的自然和社会发展规律的畸形产物。

忍者的终极目标是追逐甚至超越创造者大筒木一族，实现个体的进化和文明的升级，冲向星辰大海，和大筒木一族争夺宇宙的控制权，解放被大筒木一族奴役和收割的宇宙众生。

在鸣人提出指导思想之前，忍者们各自有各自的忍道，什么守护村子友情复仇青春爱情热血……这些统统是小爱，个人的自我实现，小村子的“村規民约”。

木叶甚至都还不如一个匪帮，至少某个匪帮能挂起“替天行道”的杏黄旗，表面上装出心怀天下，木叶忍者们装都不敢装，给百姓办事必须收钱。

确立指导思想，是为了统一认识，以思想武装木少联盟忍者的头脑，让他们找准定位，明确自己的使命，更有远见和大局观地审视自我，知道什么是对，什么是错，明确自己为何而战。

鸣人实在受不了忍界人狭隘的格局，要从根本上改变忍界人的思想。

忍道，不过是个人的自我实现。

忍者，所谓忍字头上一把刀，不是在折磨自己的心灵，就是在折磨别人的心灵。

鸣人就是要将忍道化为人道，将个人自我实现和民族复兴合二为一，将忍者化为仁者，让这些心理有阴影，道德水准和知识水平普遍较低的家伙成为对国家对社会发展有用之人。

鸣人携大势逼宫，直接拿下了木叶的领导权，但很多人，尤其是木叶既得利益集团众忍族们，还只是口服心不服，摄于少年队的武力，表面上顺从罢了。