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待到第二天一大早，摩诃寺的知客僧推开寺庙大门，看到门外黑压压攒动的人头，顿时惊得慌了神，连忙朝寺内跑去通报。

原来开封百姓们扶老携幼，带上吃食草席，纷纷跑来摩诃寺参加法会，要听那口红和尚好色罗禅师讲经说法。

这一来就来了两万多人，只怕一个小型现代体育场都装不下，摩诃寺虽说是中原第一大寺，寺内顶多能塞下一万信众，人太多可是要挤出事的。

寺内云集的众僧一时间也是不知该如何是好，开发会开成了万人大会，这本是件好事，叵耐前期准备不足，没料到前一天才两三千人，今天怎么就会暴增到这种程度。

开封府是一座宋代大都市，崇宁（1102年-1106年）年间，户二十六万一千一百一十七，口四十四万二千九百四十。

经过昨夜一夜发酵，城里起码有百分之十的人从别人嘴里听说了珈蓝法会的消息，这就起码有四万人了，只来了两万多人那还是因为部分百姓要讨生活，不能统统跑来听相声。

今日来了两万多人，那还算少的，在这娱乐极为匮乏的时代，达官贵人尚能花钱去青楼欢场玩耍，普通百姓就苦逼了，遇到节庆还能凑凑热闹去看相扑、蹴鞠和马球，平时的娱乐活动除了天黑之后躲在家里制造人类之外，也就没了。

以珈蓝法会的规矩，头一天摩诃寺高僧讲法，本该由千叶禅师主讲，他将这机会让给了好色禅师，第二天则要由其他寺庙高僧讲***到其他寺院，千叶禅师也不便安插罗锋继续讲。

两万百姓聚在摩诃寺外的广场上，不放他们进来参加法会也不是个事儿，放他们进来又怕挤出事来，还是好色禅师灵机一动，出了个主意，安排寺内武僧们砍伐树木，在寺前搭建起五丈多高的高台，学那唐僧在车迟国的高台坐禅，来个高台弘法。

摩诃寺的武僧们都有功夫在身，纷纷跑去寺院后面的山林里，不多久便砍下原木运来，在寺前广场上搭起了高台。

因为前来参加法会的百姓太多，高台要是太矮，后面的百姓根本看不到讲经人，这临时高台足足搭了十来米高。

今日轮到般若寺的大悲禅师讲经，这位老和尚佛法精深，武功却不怎么高，还是摩诃寺的武僧驾着他跳上了高台，这才得以端坐台上，吹着高处的凉风，望着台下的人山人海，开始了讲经开示。

大悲禅师还没讲几句，下面的百姓不乐意了，纷纷叫嚷起来：“我们是来听《济公传》的，快让昨天那位大师来讲啊，你这老僧讲的什么玩意，既没有趣，也没有昨天上午那位会说书的大师讲得好。”

“可不是，声音也小，跟那蚊子嗡嗡似的，离得远了根本听不清！”

“昨天那位好色禅师就不一样，虽说声音不大，却犹在耳边，听得清楚，这么一对比，就知道谁是真高僧啊！”

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这也不怪大悲禅师佛法不精，他年纪也不小了，就算坐上十几米高台，若是武功不高，都会被风吹下去。

下面两万多人，要是不使出点佛门狮子吼或传音入密的高深武功，在古代没扩音设备的情况下，想让所有人听清楚，还真有点难。