“找吕好问试试？”

王烨终于想到了许久之前看过的一部小说，里面就是这么操作的，让吕好问引领时代思潮改变。

毕竟这世界唯一不变的便是变化本身。

程朱理学的出现，或者说思想的进步和变化，是不可能阻挡的，王烨能做的，只有引导。

然而~

“齐王能信任老朽，不胜感激，然则此事，确是做不成的。”吕好问拒绝了。

“为什么？”

“才疏学浅，无立学之能。”吕好问道。

“谦虚？”

“真不是谦虚，学问差些~”

“差多少？”

“差一点。”

“差哪一点？”王烨刨根问底。

“便是不知道差在哪，所以才差一点。”

··· ···

事情的第一步就卡在了那里，吕好问已经是梁山上学问最好的那一个了，既然他还说自己学问差点，那想来是真的差一点，不能成一代宗师。

而根据宗泽的解释，就是专门研究学问的人不一样，有识障。

一通二五六的，王烨最后听懂了，按照王烨理解大概就是瓶颈，一旦突破，才能照见真我，学问自成一体，继而开宗立派。

就像关学创立者张载，便是有自己的理论的。

其有主张。认为生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。

有讲学主旨。集中地体现在横渠四句中：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

有理论：一气本论——太虚即气与气化万物；二、辩证法——一物两体，动必有机；三、认识论——闻见之知与德性之知；四、人性论——天地之性与气质之性；五、太极学说——穷究《易》理，辩证之探。

所以理学宗师的地位从来不是那么容易达成的。

像王烨，装了一脑袋奇怪思想，看上去见多识广，实际不过是信息爆炸时代的福利，接触的东西多罢了。

真的解构认识世界的辩证思想，也就那么回事。

吕好问知道自己做不到，所以选择了推却。

实事求是。

坦荡的很。

当然，这改变程朱理学的事推进就很麻烦了，毕竟吕好问已经是跟杨时并列的道学名家了。

既然他都觉得自己完不成这事，那王烨就只能是把这事放放。

此路不通，再走其他路就是了。

就像不能从思想上改变这个社会，其他方面还不成吗？

重和元年的腊月，王烨便在开城，打扰了安道全、成湘、牟介过年。

一通二五六的忽悠，到底是让三个中年神医，热血沸腾，摩拳擦掌，准备大干一场。

激励人嘛，不过名利二字，利，这三位都已经有了，这名吗~

着书立传，功成之日，让前年来投梁山的玉臂匠金大坚刻碑以记，流芳百世云云~

所以三个神医，一副打了鸡血的样子，也就不奇怪了。

流芳百世啊，谁不想？！

哦~

做什么？

针对常见风寒、腹泻、妇女生产救护、婴儿护理等整理医书、药方；

开办医学馆，培养大量基础医生···

是的，做的事情并不复杂，不是培养神医，而是培养医生，甚至是科普一些基础的疾病预防与救治方法。

因为这世上因疑难杂症死的，真的没有因为风寒死的人多~

道理简单，王烨又大力支持，再加上这是看得见的利国利民的好事，所以事情推进的很快。

年后便已经有了大略样子。

而且，大宋的医学本身就有很好的基础，读书人多，入仕不成，便有许多转行学医的。

至于说妇女地位的问题，暂时改不了思想，还改不了法律吗？

大宋实际上在律法上已经做的很好了，甚至说社会福利制度都已经做的不错了，比如说养老院、孤儿院这些，都是有的。

只是有，和做的好，完全是两个事。