念八:我不擅长爱人。在我心里，只有我与众生。

无念:在我心里，我即众生。众生即我，在我心里。

念一:我在等一个人。等一个很爱我的人。

念四:没有这个很爱你的人。尽管我很爱我，但是，我有一部分时间都是看不上我自己的，我自己都这副德相，我都没有专注地爱我，你还在等一个人爱你？这么“一个人”是谁什么属性？

无念:我看不上我，我看轻我但是，如果让我很慵懒或者不吃饭对我是一种耻辱无论过了多少世在整个轮回当中。但是，我愿意会逐渐接受你和我看轻我。你，我可以认为我很慵懒，我接受。但是，让我在行为举止上落实习性很懒，我认为对我是一种耻辱。

我：我认为我很慵懒，可以的。我需要不断地反省与思考与觉知我的慵懒持续地淘汰我慵懒的一部分念。你认为我慵懒，可以的。我需要看轻我在你心里的印象，减持我在你心里的好印象，我在你心中不需要建立一个特别好的优点，看轻我。我在你心里建立的全是缺点如此，意外惊喜地反而你对我的印象也许是美好的。为什么这样？因为珍惜。

我和我：慵懒是一种念头的框架，把我锁住在一种氛围中。我，不来不去，接受这一念头的存在，让其存在。这有什么影响吗？有了，十几个这种类似的框架在我的周围氛围中，我会感到处理不了。但是，我的心依然在我手上。这十几种框架我觉知到了，你看轻我的同时我也看轻我，我已看轻我。我要做什么呢？一是任由这些念与框架存在，让我看轻我，任由这些念与框架无处不在，我觉知到。二是，我的心依然在我手上。我是每一天都呈现很精彩很努力勤奋以此让你认为我不慵懒吗？否是。我要做的事是，看看我的念。看住我的念。看好我的念。看一下我这时的念有什么状态。我觉得，也不需要生长出来几个让我勤奋的念，因为我的心，依然在我手上。

念一:这是世界的全部了吗？

我：没有，我还要思考的更深奥一些，总有对我更合适的更合理的。

念四:你要在我心里建立的全是恶行。我在你心里存在的全是美好的品德。

我：这样的我，也许，是自由自在的，自由的，自在的，因为，如果你认为我是美好的，我要为了这个形容词做出很多美好的行为并且持续性的行动才让你认为我是一个很好的人。如果你认为我是恶劣的，我就自自然然地做我美好的行为举止。我看轻我，你看轻我，对我是经济的。

我和我：我看轻我，但我不做对我耻辱的行为举止。我看轻我，在下次你看轻我来临的时候，起到了一种很好的预防作用，不会很突发和不知怎么处理应对。如此，让我的生命与心在生长。

无念:心里的疑惑，心结，一点点被你开锁了。

我：能够教育我的开启我的，是我无你。你能够做到的是随意随心随地看轻我但不能连续持续正真教育我启蒙我。我能够做到的，无时无刻看我教育我改正启蒙我。而，我也能够看轻我。

念六十四：我对你启用了一连串形容词，譬如悲哀卑鄙恶劣丑恶。也许，你激烈地不认同认为我不理解不了解你的实相。但是，我对你的羞辱是开心的。我知道你没有到达那种劣性的程度，但是我的确使用了。因为我是人，总会有这有那的缺点恶劣，

念八:我不擅长爱人。在我心里，只有我与众生。

无念:在我心里，我即众生。众生即我，在我心里。

念一:我在等一个人。等一个很爱我的人。

念四:没有这个很爱你的人。尽管我很爱我，但是，我有一部分时间都是看不上我自己的，我自己都这副德相，我都没有专注地爱我，你还在等一个人爱你？这么“一个人”是谁什么属性？

无念:我看不上我，我看轻我但是，如果让我很慵懒或者不吃饭对我是一种耻辱无论过了多少世在整个轮回当中。但是，我愿意会逐渐接受你和我看轻我。你，我可以认为我很慵懒，我接受。但是，让我在行为举止上落实习性很懒，我认为对我是一种耻辱。

我：我认为我很慵懒，可以的。我需要不断地反省与思考与觉知我的慵懒持续地淘汰我慵懒的一部分念。你认为我慵懒，可以的。我需要看轻我在你心里的印象，减持我在你心里的好印象，我在你心中不需要建立一个特别好的优点，看轻我。我在你心里建立的全是缺点如此，意外惊喜地反而你对我的印象也许是美好的。为什么这样？因为珍惜。

我和我：慵懒是一种念头的框架，把我锁住在一种氛围中。我，不来不去，接受这一念头的存在，让其存在。这有什么影响吗？有了，十几个这种类似的框架在我的周围氛围中，我会感到处理不了。但是，我的心依然在我手上。这十几种框架我觉知到了，你看轻我的同时我也看轻我，我已看轻我。我要做什么呢？一是任由这些念与框架存在，让我看轻我，任由这些念与框架无处不在，我觉知到。二是，我的心依然在我手上。我是每一天都呈现很精彩很努力勤奋以此让你认为我不慵懒吗？否是。我要做的事是，看看我的念。看住我的念。看好我的念。看一下我这时的念有什么状态。我觉得，也不需要生长出来几个让我勤奋的念，因为我的心，依然在我手上。

念一:这是世界的全部了吗？