景泰朝开设武举参照了文科例子分为乡试、会试，除了世袭武职官员必须要经过当地的讲武学堂培训之后再依照承袭官职进行相应等级的考试之外普通官军甚至寻常百姓家里有希望通过武职考试脱离原生普通家庭的也可以参加武举考试。
只不过除了极少数能够有机会接触到系统性军事化知识的人之外几乎没有什么平常百姓能够通过武举考试一步登天就当上官。
即便如此，能够有极强武力的个人也能够通过这个方式进入当地高级军官的视力范围从而被保举进入讲武学堂系统学习军事化知识，也就算是得了个预备军官还能拿钱拿粮的稳当生计了。
对于整日里做工扒粪的寻常百姓家而言，能当官那是祖坟上冒了青烟了，不论文职武职都是光耀门楣的事情。以前不愿意做那是因为一旦做了官军入了军官户体系就一辈子都是军户了，子子孙孙也没有翻身的机会只能是个平日里为官长扒粪做工，战时把脑袋系裤腰带的马前卒子而已。现在时节不同了，景泰朝的官军的而成了香饽饽，够得着够不着的都想伸手够上一够，家里稍稍宽裕点能给孩子吃饱的都会想着是不是能供养子侄混个一官半职的，哪怕只是个小旗官也好。
小旗官，混上十年八年的积功也是个总旗了，期满后退下来哪怕只是分到通驿里做个铺兵、驿卒，那也比终日辛劳扒粪还要看天吃饭要好上许多了。
这也就是后世里某某老师的理论，父母这辈子是普通农民、工人的，子女能够通过考试经过本科、研究生取得考公条件之后哪怕是考个县里的公务员也已经完成了阶层的蜕变，该知足了！
家里没权没势的想要越级，除了经过几代人的努力一步步往上爬之外就只有造反一条路。造反？呵呵，给你个眼神你自己体会。
荆襄之地有人想造反，借着白莲教的声势蛊惑百姓又适逢当地官员贪腐、吏治拖沓的间隙还真弄出了乱子，结果怎么样？
那可是荆襄之地！东北接河南南阳府邓州、新野，西北由汉水、陕西海阳、金州、平利、紫 阳、山阳、旬阳、安康等地相通，西部经长江与四川夔州府、瞿塘卫相接，属于四省交界之地，更是明初的禁地！
元末大乱时荆州府和襄阳府是陈友谅的统治地区，又是当时西路红巾军、白莲教的活动重地，当明初时大将邓愈攻下荆襄奉行了“诛夷之后”的政策来了个赶尽杀绝，当地一度属于“禁革山场，无人敢入”的状况。
正统期间流民情况严重，再经过赣浙、八闽、广东三大叛乱之后零零星星有叛军流寇逃到了荆襄之地栖身。
景泰初年虽然明确了对叛军的招抚政策，但是奈何当地官员捞钱心切，更有下面吏员消极怠工给了白莲教徒允天峰等人机会煽动造起了反。
反是真的反了，也像是没反一样，因为几乎没闹出什么多大的动静就被剿灭了…被商贾护卫给剿灭了…行商的护卫剿灭了白莲教多年借势策划出来的荆襄叛乱。
河南南阳府的西华县有个叫刘通的普通百姓，因为身体特别强壮曾经举起了西华县衙前的一只据说千斤重的石狻猊而被人称为刘千斤。不甘于继续务农又不敢做军户的刘通靠着自己的一股蛮力和乡人间的吹捧差点拿自己当成了西楚霸王转世，受商贾邀请加入商队做起了护卫。
（史实：刘通实际上是与允某某一起造返，还称了汉王，并以僧人允千峰为军师，苗虎、刘长子、石和尚等二十人为将军，改元德胜。）
好死不死的白莲教叛军才起了个头攻占了县城就遇到了过境的豫王门下商队，白莲叛军都是缺衣少食的流民出身，哪里经得清退下来的大明官军组成的商号护卫队伍一阵搓磨，仅靠着百十号人依托着车队结阵就斩杀了叛军头目，叛军就此不攻自破了。
造反？谁家能吃饱穿暖没事愿意干那种掉脑袋的事情呢，想多了。
“唉~突然好想念在塞北的日子了，那时候我们兄弟无忧无虑就只要跟着太傅身边，看太傅如何处置政事就好了。”朱见深看着校场里还在卖力练习又或者是表演的众人对朱见济说道。
“这话我说说还勉强，太子说可就不合适了。”朱见济笑了笑说道：“像太傅那样带着我们巡边已经成了定例了，以后我们不去巡边还会有其他弟兄…子侄去的。”
当年于谦带着朱见深、朱见济两人巡边的事情似乎是给了朱祁钰什么启发一样，不久就下令对大明边镇进行三年一检的定制。
大明的边储检查机制从立国起就自成一套体系，一般来说是六到七年进行一次大检查，由朝廷直接委派官员到各个边地进行实地检查。自从永乐朝开始重用文臣抑制武官，大检查也一般交由文官来负责。
受到于谦带皇子巡边的启发，身为皇帝的朱祁钰下令将大检查固定为三年一次，由当地的督抚会同朝廷直接委派的都察院、兵部、锦衣卫属官一同检查。
“我只是觉得那时候日子更简单一点…”朱见深欲言又止。
“是简单，我最简单，太子当时还要照顾我起居呢！想想也够吹嘘一辈子的了，我被两任皇帝照顾过饮食起居，试问天下间有几人能做到？哈哈哈哈…”说罢，朱见济放声大笑。
朱见深撇撇嘴，这个堂弟笑点太低，可能是智商有问题。
与朱见深不同，旁边伺候的人冷汗以可见的速度冒了出来。王爷拿自己被皇太子照顾过饮食起居说笑话，这是我们这些人能听的吗？好在皇太子和普王殿下两个人似乎并没有什么明显的表情变化，希望只是自己吓自己而已。
“不过说起来我也快要成亲了，在此之后你我兄弟可能就要分别了。”朱见济看着外面慢慢西斜的阳光突然间说出了伤感话来。
“不会的。”朱见深说道。“你我都还年轻，叔皇不会这么快把我们分开的。”
呃…一旁伺候的人汗流的更多了，这些话也不是我们能听的吧！感觉这两位小祖宗在一起的时候伺候的人会短寿，不是被噶死就是被吓死的那种。
景泰朝开设武举参照了文科例子分为乡试、会试，除了世袭武职官员必须要经过当地的讲武学堂培训之后再依照承袭官职进行相应等级的考试之外普通官军甚至寻常百姓家里有希望通过武职考试脱离原生普通家庭的也可以参加武举考试。
只不过除了极少数能够有机会接触到系统性军事化知识的人之外几乎没有什么平常百姓能够通过武举考试一步登天就当上官。
即便如此，能够有极强武力的个人也能够通过这个方式进入当地高级军官的视力范围从而被保举进入讲武学堂系统学习军事化知识，也就算是得了个预备军官还能拿钱拿粮的稳当生计了。
对于整日里做工扒粪的寻常百姓家而言，能当官那是祖坟上冒了青烟了，不论文职武职都是光耀门楣的事情。以前不愿意做那是因为一旦做了官军入了军官户体系就一辈子都是军户了，子子孙孙也没有翻身的机会只能是个平日里为官长扒粪做工，战时把脑袋系裤腰带的马前卒子而已。现在时节不同了，景泰朝的官军的而成了香饽饽，够得着够不着的都想伸手够上一够，家里稍稍宽裕点能给孩子吃饱的都会想着是不是能供养子侄混个一官半职的，哪怕只是个小旗官也好。
小旗官，混上十年八年的积功也是个总旗了，期满后退下来哪怕只是分到通驿里做个铺兵、驿卒，那也比终日辛劳扒粪还要看天吃饭要好上许多了。
这也就是后世里某某老师的理论，父母这辈子是普通农民、工人的，子女能够通过考试经过本科、研究生取得考公条件之后哪怕是考个县里的公务员也已经完成了阶层的蜕变，该知足了！
家里没权没势的想要越级，除了经过几代人的努力一步步往上爬之外就只有造反一条路。造反？呵呵，给你个眼神你自己体会。
荆襄之地有人想造反，借着白莲教的声势蛊惑百姓又适逢当地官员贪腐、吏治拖沓的间隙还真弄出了乱子，结果怎么样？
那可是荆襄之地！东北接河南南阳府邓州、新野，西北由汉水、陕西海阳、金州、平利、紫 阳、山阳、旬阳、安康等地相通，西部经长江与四川夔州府、瞿塘卫相接，属于四省交界之地，更是明初的禁地！
元末大乱时荆州府和襄阳府是陈友谅的统治地区，又是当时西路红巾军、白莲教的活动重地，当明初时大将邓愈攻下荆襄奉行了“诛夷之后”的政策来了个赶尽杀绝，当地一度属于“禁革山场，无人敢入”的状况。
正统期间流民情况严重，再经过赣浙、八闽、广东三大叛乱之后零零星星有叛军流寇逃到了荆襄之地栖身。
景泰初年虽然明确了对叛军的招抚政策，但是奈何当地官员捞钱心切，更有下面吏员消极怠工给了白莲教徒允天峰等人机会煽动造起了反。
反是真的反了，也像是没反一样，因为几乎没闹出什么多大的动静就被剿灭了…被商贾护卫给剿灭了…行商的护卫剿灭了白莲教多年借势策划出来的荆襄叛乱。
河南南阳府的西华县有个叫刘通的普通百姓，因为身体特别强壮曾经举起了西华县衙前的一只据说千斤重的石狻猊而被人称为刘千斤。不甘于继续务农又不敢做军户的刘通靠着自己的一股蛮力和乡人间的吹捧差点拿自己当成了西楚霸王转世，受商贾邀请加入商队做起了护卫。
（史实：刘通实际上是与允某某一起造返，还称了汉王，并以僧人允千峰为军师，苗虎、刘长子、石和尚等二十人为将军，改元德胜。）