绛纱袍便是深红色的直领纱袍，始于周代。
昔者圣人制为玄黄黼黻之服，以象天地之德，以章贵贱之仪，天子承天之命，服侍礼制半点不能马虎。《金史》卷四十三志第二十四·舆服中，云：“（皇帝）凡大祭祀、加尊号、受册宝，则服衮冕。行幸、斋戒出宫或御正殿，则通天冠、绛纱袍。”
相比之下，通天冠与绛纱袍无此繁复，但也是极为正式。皇帝日常的朝服和便服就简单许多。金主朝服，多服小帽、红襕、偏带或束带。
完颜璟如此着装自然并不逾礼，但往常此类场合，他却多是淡黄袍，今日却显得正式隆重。
一旁李师儿衣饰更是庄重，一身大红礼服，描金绘彩，流云衣裳，映的娇颜如花。
完颜从宪目光却在李师儿头上一扫，暗地里吃了一惊。今日李师儿竟是头戴“花株冠”。
那冠用盛子一，青罗表、青绢衬金红罗托里。用九龙、四凤，前面大龙衔穗球一朵。前后有花株各十有二，及鸂鶒、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插瓣等。后有纳言，上有金蝉鑻金两博鬓。以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七钿窠，后有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一。
冠饰之华美天下绝有，但这是皇后才能佩戴的礼冠啊！
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不用多猜，完颜从宪便明白王兄定是又动了立后的念头。
大金皇帝为巩固皇权，多年以来，皇后都是出自徒单、唐括、蒲察、拏懒、仆散、纥石烈等部。完颜璟与李师儿恩爱，屡次想立她为后。但李师儿出身贫贱，更是犯人之女，群臣纷纷反对，朝中常与皇室结亲的几大望族尤为激烈。
此事已成完颜璟一块心病，今日这般穿戴，自是给自家几位提提醒，表明心迹。看完颜永济、完颜珣、完颜从彝几人，都是视若无睹。
完颜从宪心中暗骂，你们这些奸臣，如此逾制之处也装作看不见。我也不傻，我也不说。
虽说是家宴，礼仪还是不可免。完颜璟虽嘱咐一切从简，内职礼官却是不敢大意，自殿内陈设到酒席礼拜，一套繁文缛节下来，背都绷的酸痛。
堂上声乐飘飘，二十余个宫女正自翩翩起舞，所舞正是名垂千古的“霓裳羽衣舞”。
《霓裳羽衣曲》乃唐玄宗所作，吸收了西域《婆罗门曲》的曲调，重点讲述的是唐玄宗月宫见仙女的神话。其乐也醉人，其舞也销魂，再加上盛装的宫女，当真是仙境缥缈，仙女婆娑。
张祜《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”
此曲规模宏大，全曲共三十六段，有磬、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等诸多金石丝竹合奏。开元、天宝年间曾盛行一时，由宫中逐渐传至民间，世人为之倾倒，文人墨客更是留下诗篇无数。可惜安史之乱后，此曲竟是失传。
南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段，皆虚谱无词。李师儿精通音律，不惜重金求得，又教宫中乐师参详补充，还原了部分乐曲，组织了一群宫女编舞习练。今日还是第一次正式表演。