鸡婆虫便是蛴螬，乃是金龟子或金龟甲的幼虫，可以入药，可治破伤风。也称地蚕，土蚕，老母虫，白时虫。

萧平安识破沈放诡计，心下也有些小得意，道：“这东西小时候我抓的多了，它喜食苗木根茎，大豆田中尤其之多。啃食之后，地上豆苗便叶片发黄。乡间多挖此虫喂鸡鸭。吃是可以吃的，但我只爱吃油炸的。你若喜欢吃生的，一会我抓来给你，你能吃多少有多少，管饱。”

沈放也哈哈大笑，他自临安暗算彭惟简失手，一蹶不振，少与人玩笑。他如今暗疾尽去，内功修炼也是突飞猛进，人也逐渐回复开朗。先前与柴九等人一起，还略有拘谨，此际与结拜大哥一起，却是玩兴突发。

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将七只肥虫都拿布包了，塞进怀里，笑道：“此去信阳城还有四十多里，一路怕什么吃的也寻不着，大哥你说不吃，待会可莫要后悔。”

萧平安白他一眼，顺着塘边走了一段。塘边青草芦苇早被蝗虫吃光，但水塘边上，还留有芦根蒲根，蹲下身来，挖了几根嫩根。

芦根性味甘寒，有清热生津之效，还能除烦，止呕，利尿。此物管不得饱，但多少有些水份，嚼在口中，也不难吃。

沈放也拔了几根，两人不过大半日不曾进食，还未到忍无可忍时候，适才不过开开玩笑。嚼了几根芦根，略解口渴，便即上路。

又行十余里，两人说说笑笑，倒也轻松。此番涉险，沈放也知自己草率，将那军营视若儿戏，如今知道厉害，复仇之事还需从长计议。

忽见前方道上，路边坐着一人，撑着一把青伞，实是怪异。说是青伞，其实乃是黑色。

古时颇多忌讳，对伞的颜色也曾有规定，宋代天子用红黄二色，庶僚一律用青色。《宋史》载：“徽宗八年，诏民庶享神，不得造红黄伞、扇及彩绘，以为祀神之物。宣和初，又诏诸路奉天神，许用红黄伞、扇，余祠庙并禁。”

实际民间此前，多有出嫁女以红伞辟邪的风俗，老人爱用紫伞，也讨个延年益寿的彩头。但朝廷诏书一下，红黄两色便不敢制，虽又许可，毕竟又怕反复，只有按律用青，于是绿油伞大行其道。

唐代工匠在伞面刷上桐油，发明了可以避水的油纸伞。同时开始以宣纸蒙伞面，添以书画。此风一发不可收拾，宋人用“绿油伞”，绘以图画，更添秀美。雨天一把绿伞，不管街头巷陌，湖畔石桥，都是亮丽一景。张择端《清明上河图》中，便能寻到绿伞踪迹。

古语之中，虽黑色也为“青”，青伞招人喜爱，但黑伞却不多见。传说习俗之中，拿黑伞乃是报丧，持白伞则是送葬，都为人所不喜。此人大白天打着黑伞，煞是惹人注目。

走近些看，却是个白发老妪，坐在道旁，正纳鞋底。

沈放心中一惊，朝那老妪脚上望去，黑裙之下，果然露出半只红鞋。

沈放一拉萧平安，回身就走。萧平安心知有异，也未出声，两人走出数十丈，回头那老妪还在原地。

沈放这才松口气，萧平安问道：“那是何人？”

沈放道：“我也是听人说起，青伞红鞋，不共戴天，那是魔教三大法王的熊婆婆！”

萧平安也吓了一跳，道：“魔教法王！她怎会在此？”

沈放沉声道：“这些人都寄在翼王府篱下，虽不是仆从关系，但完颜珣有请，他们还是会出手帮忙。”

两人嘴上交谈，脚下不敢松懈，大大绕了个圈子，想的都是离此人越远越好。

两人绕出七八里，才又回到大道之上。这一番疾驰，萧平安还好，沈放却是额头见汗，步伐渐慢。如今他不过刚入斗力境，与萧平安内力足有一个小境界的差距。

萧平安知他内力已消耗过巨，也放慢脚步，道：“那熊婆婆未必就是找上咱们，跑出这般远，当无事了。”

沈放也知自己跟不上萧平安脚步，点头称是。两人不再急奔，但也快步行走。又走两三里，前面道上一人，坐在道旁，撑着青伞。

萧平安也是惊讶，两人先前虽是绕远，速度却是不慢。这人竟神不知鬼不觉赶在前面，武功显是远在两人之上。

沈放正待回头，却听萧平安道：“算了，是福不是祸，是祸躲不过，上前看看。”

沈放忽然回头，身后道上，远远三条人影，不疾不徐，联袂而来。摇头道：“呵呵，追的倒是不慢。”

身后三人虽离的还远，看不清模样，但八九不离十，定是晏苍然三人。