修仙究竟是为了什么？

是为了悠久的寿元还是为了实力或者名声？

上界对修仙者来说，好在哪里？

瞧瞧，昆吾四妖中的几个跟玲珑等妖族，前者元婴期层次，后者化神期而已，却可以在下界随便逍遥自在六万多年！再瞧瞧车老妖，多滋润！

那么为啥非得来灵界隔三岔五挨雷劈？

就算主角所在的这一界天地元气枯竭，让人让妖过得不够滋润，那去那些没有被魔劫影响的下界面呀。绝对爽翻天嘛！

可一个个的，咋还是巴不得上灵界？

原著给出了一个隐性设定，那就是时间质量上的不同！

灵界一天，当人界三天。

灵界一天三十六个时辰，人界只有十二个。

再加上灵界更为优异的天地环境。

这样一算，灵界确实比人界划算一点点。

比如炼虚期，看似只能撑个灵界两三万年，实际给力一点，等于在人界撑了八万多年！

这个设定是隐性的，不晓得有几个书友发现。

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但又有一个问题了。

合体期的大天劫是天劫，大乘期的大天劫是天劫，而一个修士在发现自己能够较为轻松的渡过后边几次合体期的大天劫；但不一定能熬过大境界的晋升天劫，以及不一定能熬过几次大乘期的大天劫的情况下...

他是选择在合体期窝着呢？

还是急匆匆去尝试冲关大乘期？

我想，只要是个踏上修仙路的，只要是个想多活几年的，都会优先选前者苟命吧！

实力与名声在修仙者眼中，永远不是排在第一位的。

活着，才是“凡人修仙”的精髓。

韩老魔也始终以此为目标。

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鉴于此，这本书给出了两种路线。

一、每个境界拖到自身的极限，再尝试冲关进阶。

能不能进阶不知道，至少苟到了这一境界的极限。

不亏。

二、一路勇猛精进！

伱天赋卓绝，背后有靠山，各种资源不缺，使得修行速度惊人！

更甚者让你在三千年内从新晋的炼虚初期达到了炼虚大成！

但哪怕三千年的大天劫都还没到，甚至可以在该境界继续潇洒上万年，你也不曾丝毫懈怠，不准备懈怠。而是抛开对寿元的肤浅执着，趁着自己气血最为旺盛、状态最好的年华、心性最坚定的时光，冒着死于大境界雷劫下的风险冲关破境！

如原著韩立被各种因素鞭挞那样！

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大天劫，每次渡过的人，确实都能一定的提升；

并且一般渡过大天劫次数越多的人，实力越强。

但这本书的设定，在此基础上，隐性的调整理解为规则被动压榨你的潜力，用潜力换来实力。

潜力榨干，就意味着你要凉。

因此，很多真正惊才绝艳之辈，根本不屑大天劫来帮忙鞭挞压榨，而是一路高歌猛进！

如韩立，如轩辕族那个天骄。

都是年纪轻轻，强的不讲道理，吊打一堆在无数次大天劫中存活下来的老怪物。

（涅槃这位同样将涅槃圣体修炼至大成、修为更是渡劫层次，然而在刚入大乘领域的韩立面前都得礼让三分，就说得通了不是。）

因为他们在保住了自身潜力的情况下，并未让实力落下。

这类人，不需要大天劫的次数来证明自己。

他们就是这个时代的证明。

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这两种向前奔驰的道路，才是我上一章想侧重表达的东西。

之所以没有放在后文写，这里是给大家一个缓冲的阶段，后面更能接受。

以此延伸出的，潜力、实力等等因素，后面就可以自然而然、有理有据、水到渠成的说明了。

而不是突兀的、干巴巴的拿一堆理由搪塞。

同人作品，不能像原创那样临时找借口。

这个是我个人的风格。

够严谨。

至少说得过去嘛。

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另，增加化神期【九次】的设定。

（元婴期三百年一次小天劫不变）

炼虚期略作改动，为【十八次】。

这个并不与原著冲突，因为真正的天骄谁特么会在炼虚期窝一辈子，早突破成合体期乃至大乘期了。

剩下的垃圾才以九次为上限。

合体期设定为【三十六次】。

大乘期为【七十二次】。

渡劫期【一百零八次】。

根据种族的不同，灵族之类，七八千年才一次大天劫。

灵王活个百万年妥妥的，再来个百万年都不成问题。

还有，夺舍天赋出众的异族，大天劫威力会成倍增加，而且是在不同族类的两族同时招来的两种融合大天劫下的成倍增加！

（解释青元子为啥抗不过几次大天劫的原因）

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以上，是我的二设内容。

不求所有人接受，但确确实实是我动了一些脑壳，在不改动原著的基础上，打的补丁。