那些逃荒的人进去后，顾不得那么多，先到厨房找吃的。

厨房里是农家土灶，上面架着大铁锅和小瓦罐，灶台上菜刀砧板一应俱全，灶口旁码着整整齐齐的柴火。

此外里面还有一口大水缸和大米缸，一个五斗柜。

水缸是干净的水，米缸是白花花的大米，五斗柜子里放着碗筷，蔬菜面粉和一条风干好的腊肉。

整个摆设就跟家庭条件好的农村厨房几乎一样。

逃荒进去的玩家当即就给自己整了一口吃的。

吃饱喝足缓过来后，才有心情思考别的。

要说害怕，那肯定是有的。

要知道，此时全球的社会进程还处在部落、奴隶制、封建帝制、君主朝会制等阶段，西方的国家还在一亩三分地上打架争地盘，目光还未转向大海。东方的国家除了大雅国，其他国家跟西方没啥区别。

而大雅国实际上说起来并没有好到哪里去。在宋太祖建立大雅国之前，这个国家四分五裂，边疆部落打劫骚扰，人们饱受战争劳役赋税抢劫之苦，举目望去民不聊生哀鸿遍野。

要不是宋太祖开局整了个火力超强大炮，以蛮横武力统一裂土，打死打残打服戎狄，建国后又主张休养生息，设立了一个又一个五年计划，改革制度，鼓励发明，鼓励生娃，鼓励女人走出来，大力开办女子学校，开办女性工厂，制定颁布执行新发，全国上下狠抓扫盲狠抓贪官破除封建迷信取缔诸多不事生产寺庙，让乱了上百年的大雅缓了口气，没准比西方国家还不如。

也是宋太祖，开创了君主朝会制度，将权力从帝王手上下放到官员手中，又严格设立了约束皇族权力的法律，约束贵族的法律，并强力推行，才有了真正的‘天子犯法与庶民同罪’，真正在大面上做到了‘人人平等’。

不过或许正是宋太祖太过殚精竭虑，大雅国建立后才执行了三个五年计划，第四个五年计划刚展开没两年，宋太祖就溘然长逝了。

当时举国上下那种悲痛，人们发自内心的悲怆，是难以形容的。

好在宋太祖去世前，大雅国基本走上了正轨，政治，经济，军事，法律等方面都基本完善，皇权交接非常顺利，没有兵变没有见血，让大雅百姓安稳的、欣欣向荣的日子没有被破坏。

只是，没有人祸却有天灾，谁知道太祖去世一年孝期刚过，大雅国就开始发生旱灾，且还不是一省一州之地，而是全国过半地区受灾，第一年救灾调动及时还稳得住，第二年还是继续旱着，而其他原先没受灾的地方竟有一些遭受洪涝灾害，举目望去，那几乎是全国上下都在旱着涝着，朝廷再能耐，没有粮食，也很难转动啊。