第157章 由基论射,黎甲出世(2 / 2)

逍遥仗剑行 莫秦萧 2779 字 27天前

“正是。适时人皇未定,百族混战,妖兽仰其异禀,人族难挡。又请金乌相助,蒸煮人族。据传十日祸天,人族有灾。金乌高悬,灼热难忍。又是扶桑亲血,实力非凡。人族修士力有所怠,难以近身。此后千年,人族居洞,日出而休,日落而行,苦不堪言。”

“唯有大羿,不忍同族受苦,自知短兵不可近,便铸弓,配九箭,唤之落九乌,一箭一杀,还人族一个独日太平。事后,大羿以己死,换九乌坠地。后世皆知,弓者当效大羿,以远见长,为护而起弓,虽死而不悔。”

“直到三圣开道,儒道下辟,射之一道方兴。天下用弓者如醍醐灌顶,暗室明烛,遵循九养之法,踏足射之大道。”

“照你说来,这弓道能有如今的辉煌,还要感谢儒圣他老人家喽?不过孤怎么觉得,你们和书院那些拉弓的,不怎么对付呢?”

无论是儒家的人,还是天下射者,都会觉得楚王这个问题非常尖锐,也非常无礼。原因无他,这涉及到了一个天下尽知,却不能明说的一个问题——道统。

不同于先天五十道,后天诞生的大道由于依托人力,审视于天,而人是鸿蒙间最具有变数的存在,这后天的大道也因此产生了变数。落到实处,就是大道内亦有参差之别,大道之解亦是如此。

得益于弓道开辟,以及后天大道存在的变数,天下弓道分三脉,演化出了九州如今三大射者流派:

一尊挥王,以弓为武,练武艺之极致。射以补短,射只为战,多是些武痴兵卒,喜好挑战短兵,不修心,只修武。以逢蒙为当世魁首。

一尊大羿,以弓利他,助世人之无忧;射以安邦,射以卫国,多将领游侠,以射法破敌,保家卫国、或以射法助人,结人友善。养由基便是其中之一。

一尊儒圣,以弓养性,修内在之高德。射以修心,射以养德,不重武力,不重助人,只为修身养性。如今的儒家君子六艺,便是这一脉的主心骨。

这其中,挥王派认为己方是弓之原始,应是正统。而儒圣派则认为是他们开辟了射道,他们才是正统。大羿派则保持了中立。

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所幸虽然争执激烈,但未动摇射之一道的根基,反而因为三派相执,各持一词,不断完善着射之一道的内涵,天下射者一直呈现出一个蒸蒸日上的状态。三派之间,各有一位陆仙级别的得道者坐镇。

这种内部相争,润泽道义的情况,在剑道中最是明显。如今的剑道,已有剑仙出世,横压一界。

养由基并没有因为这个问题而产生些许愠气,依旧挂着淡淡的笑容,抹去了额头的汗水,解释道:“仅仅只是对道义的理解有所不同罢了。我们这些做将领的,真正被他们诟病的原因,其实是因为我们射箭过于功利了。”

“功利?他们射箭或修身,或强武难道就不功利了吗?怎么还好意思说你们功利?”

“王上不是射者,自然不明白。修身、强武再怎么练都是没有极限的,蓬蒙之箭何其强盛,箭贯日月,飞矢杀陆仙,却依旧不及大羿。大羿之强,九射已是极限,若有十箭甚至百箭之威,九州疆土安和今比?试问射者之极何在?”

“儒圣之德何其端正,品行当为天下楷模,仍每日习射,以养内心。试问射者之德何在?”

“与他们那遥遥无期的努力相比,我们这为了某些目的而去射箭的人,不是显得功利很多吗?”

轰隆——

肆意的火舌侵吞了殿内龙柱,致使其倾倒在地,横栏在君臣二人之间。楚王和养由基都没有什么反应,一个低头沉默,一个脸上带笑。

一身着小厮衣装的白猿匆匆入殿,不顾礼节拱手道:“王上、先生,叛军已至宫门,扬言不见王上头颅,不撤军。”

“养由基……”

“臣在。”

“你说你是为了某些目的而去射箭,结果射出一个元婴境来,也是罕见。你那个目的是什么?”

“王上可记得昔年荆梁一战,大王子孤身犯险,领七千骑兵援救孤城一事?”

“记得。这样啊……”

楚王洒脱地笑了,笑声越发嘹亮,最终在这仅有两人一妖的空荡宫殿,荡起阵阵回音。笑够了,他指了指养由基身边的白猿道:“你是铁了心留下了,这只小猴子怎么办?如果我没记错,你是当年那个躲了我三箭,被养由基救下来的那个小妖精吧?”

白猿拍了拍自己的胸脯,一脸严肃道:“是。先生在哪,我在哪。”

养由基依旧只是笑笑,温柔地抚顺他的毛发,可眼神中满是不舍。楚王与他君臣多年,哪里不知他在想什么,招了招手,示意白猿向前来。

白猿在不解中,向前几步,楚王手持八王玺,下达了他平生最后一道旨令:“猿族无名,辅佐将军养由基多年,劳苦功高,特赐一姓。从现在开始,你就姓姬。”

白猿还有些呆愣,不知道发生了什么,身后他服侍多年,从未怀疑过的主人兼导师突然发力,将他打晕了过去。随后,一本倾注了养由基半生心血的射法秘籍便被塞进他的里衣之中。

整衣、顺毛、拉弓、射箭,穿过宫殿屋顶的漏洞之中,白猿被养由基射向了远方。

楚王看着这师徒相别的一幕,默默地摘下了曾经的冠冕,脱下一身滚龙袍,平生第一次,觉得这件穿了不过一年多的衣服,太重了。亲手将它叠得整整齐齐,又端正地放在了龙椅之上。楚王大步流星地走向宫门外。

养由基至死,仍遵循君臣之礼,卸甲弃兵,落一步而行。

出宫门,起箭雨。君臣相笑,慷慨而死。

《仲平纪事·九州篇·荆楚列传》载:楚厉王芈姓熊氏威,杀兄弑父,夺位自立。朝廷不允,州内不应,比邻三州,义军频起,发难武陵。以厉王之表甥最为势猛,沿途未败,直逼王城。

适月,义军破城逼宫。厉王自焚殿宇,欲毁王玺。嬴姓养氏由基,尽显忠君之态,殿内详谈,辨射道之别,以明后世习射者。后人尊之,谓此事曰“由基辨射”。

厉王释,脱衣解冠,自受流矢,长啸,薨。养由基未死于箭矢,自吞配箭而亡。

楚悯王姬姓熊氏启,举荐为王,继治荆州。

平仲公批:芈威弑亲彰雄心,由基吞矢表忠君。

……

不知何时,雷光开始黯淡,剑身开始轻颤。或许只差最后一击,这镇压邪仙的封印就会轰然倒塌。可就在这时,敌人突然停止了攻击,一座大小丝毫不逊色金鳌岛的“岛屿”也缓缓从海内升起。只见:

鳄首龟背,赤目蜥尾,四肢如桨,利爪握浪,皮且外露,貌若石岩。背宽数万里,负群山峻岭,山高千丈,壮丽瑰奇。

陆仙大妖、玉灵甲帝、御屿玄鼋——黎甲,现身!