隋沐杨的话虽然被杨落落打断，但最后他还是讲完了。

众人也知道了武者和势力的相同与不同之处。

就比如，武者有九品九境，有三流、二流、一流之说，而势力虽然同样也有，但划分却是不一样的。

就如，只要开辟气海丹田，炼假成真，炼出真气的武者，都可以称为三流武者（三流不是九品）；而跨过任督境、进入大圆满就可以称为二流（七八品都是二流）。

所以，三流、二流、甚至准一流（半步先天）武者都还只是后天境！在这之上，才是一流、超一流、人榜级的先天武者，更上则统称宗师级！

宗师，武道之师！

大宗师、至尊当然也属此列！

但势力，却只有简单的三流、二流、一流之分。

以清风派为例，老掌门时期，清风派的‘传说’只流传与盘龙几村，县里，要不是有个清风武馆，估计别人都不知道在余杨的哪个犄角旮旯还有个清风派。

所以，混村子级别的清风派，那时候连三流都够不上，只是由于像它这样的太多，于是大家伙儿便自说自话称自己为不入流。

不入流，也和流相关！这也是他们最后的倔强与...隐隐的期待。

而到了隋沐杨时期，尤其是以他占据盘江镇为节点，这个时候的清风派，终于够到了三流的门槛儿。

‘独霸一镇，势力、影响力可达一县’，这便是三流势力的达标线。

这时，也正是蒙嘉兴口中的‘到了需要到县城找靠山的时候了！’。

三流势力，固然因为没有先天武者坐镇、变化太快，而入不了朝廷的法眼！

但是，只从一县层面看，它却已经够资格进入县城的棋盘了，毕竟，偌大的余杨县，也只有一城九镇罢了。

虽然说，一个余杨县城或许就能盖过剩下的九镇之和，但清风派毕竟也是一个占了几分之几（九分之一到二十分之一嘛）的三流势力了嘛。

所以，三流势力的争斗场所便是县城。

只不过，清风派是个另类，三流势力的底子居然出了个二流势力都不一定有的大高手！（其实除开隋沐杨，清风派现在连三流都够呛）

甚至于，以他一人之力，都能将清风派带入准二流的圈子，这才是县衙和清风派只谈合作，不谈从属，甚至愿意为他们向郡里争取利益的根本原因。

因为，在朝廷的体系里，只有后天武者的三流势力是没有价值的，所以免税的政策也惠及不到他们。

‘其兴也勃也，其亡也忽也’，起起落落比路边的野草还快，朝廷哪管得过来！

所以，想享受朝廷的优待，势力的起点便是二流。

（不过，上有政策，下有对策，现在，县衙是有权给三流势力免税的，只不过额度最高也就一千亩，更甚者，这里面的绝大多数指标都被道佛两脉的道观佛寺拿走了）

二流势力，‘独霸一县，势力、影响力可达一郡，也称县级；一般而言，至少需要先天武者两位以上。’

其实从这个角度讲，余杨县的几大势力别看叫唤的震天响，其实，一家都没有达标，也就是喜欢抱团取暖的四大家族才有那么点儿意思。

但是，再同心的四家，那也是四个家主、四个姓，那小心思，恐怕都快八个？十六个？还是三十二个？

怎么可能一条心？！

不过，上有政策下有对策这是放之四海而皆准的道理，余杨县虽然没有完全合格的二流势力，但是，扯扯虎皮、找找靠山、走走关系，四大家族和三清观还是进了朝廷法眼的。

只不过，二流势力的免税额度又不是固定的，最低一万，最高十万，而这两家不出所料，都是及格线一万亩（四大家族以联盟的形式合在一起，这也是他们矛盾的源泉之一）。

其实后来，柳清蝉也发言了，清风派众人这才明白朝廷这么干的深层次原因。