是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
是一个草草的材料啊，哎，这个录音好像有点问题录不下来吗？我家伦理的原生形态是家庭伦理，这种说法呢，包含两重意思，其一，它首先是针对家庭的人伦关系而提出的其二起核心关啊。哎呀，这个录音又有点问题了啊。然而，嗯，这个家庭关系是可以变化的，从只有父母与子女的小家庭发展为啊，包括祖母，祖父母以及其子孙在内的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同体费，向这个人啊，费孝通这个人啊，在乡村中国中这样写道。一。自己的姐为中心，像狮子一般呃投入到水中和别人所联系形成的社会关系，不像团体中的分子一般大家。团体中的一个分子啊，大家建立在一个平面上的，而是像水的波纹一般一圈一圈的推出去，而且越推越远越推不越薄，在这里啊，我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们暑假就考，最考究的是人论论人伦的伦，是什么意思呢？我的解释啊，就是说从自己推出去和自己发生社会关系的那一群人所发生的一起一轮轮。嗯，师生啊，都是熟人亲戚啊，这个关系啊是血脉的关血脉关系的延伸，一旦关系疏远啊，亲人就像熟人转化邻里呢，就是电源关系没准啊，是血缘关系转变而来的。嗯，同事呢，就是工作关系啊，像师生啊，嗯，我看啊，同事是师生像。像朋友啊，师生啊，就有精神关系的味道，儒家注重家庭啊，但关键，但是呢，关怀呢，没有局限于家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，论语还有其他。社会伦理观念的输出，如例如啊，中与信中呢，是忠于职守，嗯尽自己的能力为服务对象，工作，无论呢，对国家啊，或者说对国家的君主啊甚至。好了好了好了，把这个东西拿开啊，发出哎呀，我的天哪。嗯，会导致呃血缘关系，会导致什么来着血缘关系的深浅啊，会导致情感的亲疏，所以有越推越远，也越不推越薄的手法。妈妈跟你商量个事儿，不要咬妈妈行不行啊？你自己咬自己吧，你还是多咬一会儿自己吧妈，现在我不建议你咬自己了啊。啊，他是吃手指头的话，他吃。啥？我说他吃手指头，不要把他吃不吃熟？他帮他吃手不让他吃什么呀，吃手干啥的，他想吃什么，也没办法呀，不甘心他一抓一。他自己会有自己的不会轻轻轻的，咬他小孩子聪明的你放心是吧，他讲自己的时候是听着的，自己是轻的的，他对你还聪明。都是一样的。会不会咬掉了？那一瞬间，你把真的打。放在这个大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，亲爱的宝宝，我们现在再来写一篇文章啊材料英国当代诗人西格里西格夫里萨松曾写过一句啊，一行不朽的警言啊，勉强译成中文就是啊。我心里有门火，在细细的嗅着蔷薇，如果一行试卷啊，可以代表一种失败啊，我就愿意举出这种诗，为这首诗啊为象征。是怕艺术的代表，因为他具体呀啊，有微妙的表现，出了许多哲学家所无法说清的情感，假如假如啊，是他把原诗写成了。我心里有猛虎雄踞在花棚啊，别会显得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加强了人性的内在矛盾。原来啊，人性有还有两面啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像苍蝇一样，嗯，如飞豹啊，就像怒愤愤怒到马一样，嗯，其一呢，就像夜莺就像那种进城啊，像旭阳。例如，所谓的雄伟啊，还有秀美啊，所谓的外向和内向，嗯，这些所谓的信息型的和图画型的和所谓的金刚动。菩萨低眉，所谓的静如处女走入脱兔所谓的骏马秋风寄北杏花，春雨江南。所谓的杨柳岸残风残月和大江东去所月所所以啊，就一句话说啊，所谓的杨刚啊和阴柔啊，都非是两种气质的注脚。这两者呢，粗看若相反，实则乃相成世界上每个人啊，或多多少少都仅有这两种气质，只是比例不同而已，人们常所谓啊，刘永慈，约晚。东坡是豪放，其实啊，东坡这次啊，何尝都是大家都去孝文不见甚嗯，不见不闻啊，身腱鞘多情啊，却被无情扰。七连开啊，一点明月亏人，这些词句啊，恐怕也只和17八女郎满身低声唱吧，然后刘勇的词句啊，长安古道马驰驰。古里哦，高粱乱，禅思又是何等境界呢，就是啊，残风残月，晓风残月的上半权上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天阔谁能说他。仅是阴柔，其他如王维以轻战胜却写过一生转战，转战3000里呀，一件啊，曾当百万事啊青青。辛弃疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，却写过罗唱，灯煌等夜梦中雨的词句，再说啊，浪漫诗人记词和选那无。这都是阴柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱过像时日精壮的斜的词，怒斥鹰眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蕴含的力量简直啊，是壮排山倒海雷霆万钧，也就是说啊，在人们因为在人心里啊，多多少少的含有这种两种相对的气质。许多人才能向上自己的气质不相同，甚至大不相同的那样，亲戚其实欣赏李清照就是一个很好的例子，但是平时为什么我们提起一个人就觉得他阳刚而提起另一个一个人就觉得他温柔呢？这是因为个人心中的猛虎和蔷薇所形成的形式不同，有的人心愿是一虎血心，袖口呢，几朵蔷薇免不了猛虎的践踏，有的人啊，心里啊，是花园。人中的门户不免给那一箱一片香肠醉倒，所以啊，前者气质啊，进行阳刚，而后者呢，气质尽阴柔，那见他的蔷薇呢，又能盛开，而最早的门户啊，有事情呢。所以呀霸王有时悲歌弱女，有时杀贼。啊，人生啊，也是战场，像战场一样啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流里立定啊，脚跟在逆风里啊，把握方向。才能创造慷慨悲歌的那个英雄是一。很嗯，那个蕴含着耿介把锁到志士胸怀，才能做到孟郊所谓的进魄不改光，难死，不爱改相。同时啊，人生有是幽谷，有蔷薇才能有蔷薇花才能呃烛影，也有险，有体贴入微，才能看到苍蝇啊，空脚蜘蛛啊吐司。才能看到暮色浅动春草芽才能做到一沙一世界，一花一天国在人性的国度里啊，一只猛虎真正的猛虎啊，应该能够充分的欣赏。熬夜花而一朵真正的蔷薇花呢，也能够充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，应该将这两种境界调和与统一如此呢，它能够也能进。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世纪的人一样复杂，也能像亚当和下巴一样，纯真一句话，他心里呢，也有猛虎在祈求蔷薇啦。这句话呢，就是摘编字啊，余光中的猛虎和蔷薇有山凯的啊。妈妈呀，我听不懂。没事，我不需要你听懂，我只需要我看懂就行了。啊。所以你不用你担心理啊，理这个字啊，笔画啊，简单的字眼啊，解释起来呢，就有一些复杂了。这个世界上本来是没有理的，只是因为集体生存啊，社会发展的需要啊，才产生了你的影仪式，造出了理的汉字里的，李字啊的繁体啊，是理本来为理。一看呢，便知道与祭祀是有关的啊，在甲骨文中啊里的顶部呢，就像两串美玉底部呢，就像有指甲的剑骨，合起来呢，会议呢就是。筋骨奏乐用美玉进奋祖先和神灵上升到定义，就是旅行精神起伏的行为，李静呢，有经理300啊。我娶你3000，可见了礼仪处两之多，其实啊，这么多礼啊，是根据时间呀场合啊和对象制定的，并不需要时时处处人人都去掌握。外交上有个术语叫做国际惯例，在场合社交场合上的你啊，是也是约定俗成的惯例，大家按照规章制度。去办就成了。嗯，就习以为常了。
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