薛祥一点也不相信：“与其来我这帮忙，你还不如去帮帮翰林院，编修经典已经接近尾声了。

目前，这些大儒在争吵要不要把佛道两教的经典也加入进去。”

方时讶异出声：“这么快？我以为还需要几年呢。”

“志于道，据于德，依于仁，游于艺。你留下的纲领不就是这个吗？

秦汉之后的经典大多没有逃离先秦诸子所说的道，剩下就是经世致用的书籍。

那些都是大儒，个个都是饱读诗书，前面会慢点，后面自然越来越快。

你怎么想的？为何没有把佛家编修进去？”

“没看过！只知六道轮回。”

方时开口解释：“准确说佛道两教我都没看过，我也没说不能编修佛道两教的书。

编修大典是为了治国，让朝廷从整个天下、国家层面去观察问题、解决问题。”

“那性善性恶呢？这才是真正关乎治国的，到现在还没有定论。

荀子那本书到现在还搁在角落里，就等着你回来后决定，连陛下都说听你的。”

方时满脸错愕：“我怎么不知道？等下去翰林院看看。

薛尚书，我们还是先说说别的事，我这次过来可是送钱给工部的。”

“那你先说说选择性善还是性恶？”

此话一出，方时就知道这是君子，只能欺之以方，道德绑架才适合这人，送福利是没用的。

沉默半晌后，方时决定说出自己的想法：

“敢问薛尚书，大地是善是是恶？”

“地生万物以养人，自然是善。”

“地龙翻身算善算恶？”

“自然是恶，然而地随天而行，天意令地龙翻身，自然是上天惩罚当地恶人。”

方时一脸古怪看着薛祥：“朱子言：天变见乎上，地变动乎下，便是天地不位。

小主，

用朱子之言解释不好吗？为何薛尚书要用天人感应？”

“天地不得其位，还不如天人感应，本官只是认为这种解释最为合理。”

方时微微颔首，随后脸色变得严肃：

“名可名、非常名，名与实配，我们所见到的一切实物，都是由人来命名，善恶道德理念等等亦是如此。

在天地眼中，人与犬彘蛇虫花草并无区别，它们的目的是维持天地平衡，让万物有序的在这片大地上繁衍生存。

朝廷也当向天地学习，朝廷的目的是让大明百姓生存无忧，而不是为了某一部分人，牺牲另一部分的利益。

为了百姓牺牲官员不行、为了官员牺牲将士不行、为了将士牺牲百姓亦不可行。

陛下是大明人、百姓是，我也是，天下万民是一体的，都是大明之民。

善恶代表阴阳，天地利用阴阳二气生化天地万物；朝廷自然也要防范善恶，来保护天下万民。”

说到这，方时缓缓起身：“薛尚书，杀一人救万人与杀万人救一人，你选哪个？”

“前者！”

“我不会！”

方时摇了摇头：“我会看后果，若一人死，让礼法荡然无存我会亲手屠了一万人。”

话落，方时转身离开。

见到这一幕，薛祥傻眼了，下意识开口：

“你不是找我有事？”

“薛尚书是君子，下官决定去求陛下下旨，让薛尚书不同意也得同意。”