米：在辨规的本领练到火候之前，最好还是先守规吧，可别没学会走就要跑，弄不好就成真小人了。

易：收到！我记住了。老师，咱们说儒家的事，也不能光讲孔子啊，您再讲一讲儒家的其他名贤吧，比如孟子和荀子，都是大儒，为什么他们对人性的看法不一样呢？一个说是性善论，一个说是性恶论，这是怎么回事？

米：后来的学者们，人生经历不同，对思想的理解也不同，当然会有差异了。说到这儿呢，你要先搞明白什么是思想家，什么是理论家。

易：思想家和理论家的区别？这个我还没细想过。您等我搜一下……呃，这答案也太多了，果然在网上搜问题，搜的结果让人抓狂。好了，就这条吧，好歹还能让人看懂：

“思想家即哲学家。思想家研究了事物发展的普遍规律，经过高度的总结与实践，提出了一整套符合事物发展规律的正确认识和方法。根据这种认识和方法，人们能够把它指导于各种社会实践当中去，它的思想不受时间的限制，永不过时。

理论家则不同，他所阐述出来的理论都是针对具体事物的，它会因时间的延长和环境变化而改变。”

米：还行，你能从大量五花八门的答案中，找到这么一条靠谱些的，说明你的辨别能力还不错，那你说说看，为什么思想家研究出的思想不受时间的限制，永不过时呢？

易：老师，发布了成立天心盟预修团的消息后，大家都很高兴，有人说进了预修团后，将用君子的标准来要求自己，争取成为合格中华天人修士。正好咱们在讲儒家呢，孔子一再提到君子，什么样的人才算是君子呢？

米：中华君子，上对得起天，下对得起地，远对得起祖，近对得起亲，欲使人不负我，我先不负人。自信自爱，自立自强，坦坦荡荡，磊磊落落，有情有义，有礼有德，内守精华，外逸高洁，胸怀家国，道义天下，静赏春花秋月，动倾丹心碧血，此为君子也。

易：哎呀惭愧，像我这种正研究如何偷窥女孩洗澡的家伙，肯定与君子无缘啦，不过有些标准我还是能达到的，比如对得起天地良心，坦荡磊落什么的，勉强也能算上。

米：你都琢磨着偷窥了，还说对得起天地良心，坦荡磊落？听起来不太通顺啊。

易：冤枉啊！这不是为了完成您交代的任务嘛！我又没那爱好。老师，达到中华君子标准的都有谁啊？我先猜猜，孔子肯定要算一个了，再往后，孟子、荀子、墨子、岳飞、辛弃疾、王阳明……哦，竟然把老师您给漏掉了，您也是君子无疑。

米：别瞎猜了，哪有什么标准的君子啊！君子不是名词，而是个形容词，形容美好品性的，谁要是能达到所有标准，那他就不是一个真实的活人，只能是传说了。天人学可不是君子学，想当君子，就被君子之名套住了，别人会用君子的名义来道德绑架你，让你受到欺骗、欺负和蒙蔽，这就叫“君子可欺之以方”。

天人学者不能迂腐，咱们该君子的时候就君子，该小人的时候就要小人，一切以天道原则为准。等到把握好“辨规”、实现“我规”之时，就算是行小人事，也可成君子名。

易：额，还有这样的好事呢！那我就放心了，行小人事成君子名，又自在又有面儿，我以后要好好练“辨规”的本领。

米：在辨规的本领练到火候之前，最好还是先守规吧，可别没学会走就要跑，弄不好就成真小人了。

易：收到！我记住了。老师，咱们说儒家的事，也不能光讲孔子啊，您再讲一讲儒家的其他名贤吧，比如孟子和荀子，都是大儒，为什么他们对人性的看法不一样呢？一个说是性善论，一个说是性恶论，这是怎么回事？

米：后来的学者们，人生经历不同，对思想的理解也不同，当然会有差异了。说到这儿呢，你要先搞明白什么是思想家，什么是理论家。

易：思想家和理论家的区别？这个我还没细想过。您等我搜一下……呃，这答案也太多了，果然在网上搜问题，搜的结果让人抓狂。好了，就这条吧，好歹还能让人看懂：

“思想家即哲学家。思想家研究了事物发展的普遍规律，经过高度的总结与实践，提出了一整套符合事物发展规律的正确认识和方法。根据这种认识和方法，人们能够把它指导于各种社会实践当中去，它的思想不受时间的限制，永不过时。

理论家则不同，他所阐述出来的理论都是针对具体事物的，它会因时间的延长和环境变化而改变。”

米：还行，你能从大量五花八门的答案中，找到这么一条靠谱些的，说明你的辨别能力还不错，那你说说看，为什么思想家研究出的思想不受时间的限制，永不过时呢？