第219章 陈教授的请求,恨天古国(2 / 2)

始皇帝认为这是海中仙人遗蜕,将他供奉起来,欲求不死仙药。

但其手下有方士认为,这是古之僵尸,乃是不详,为妖物所化。

始皇帝最终被方士说服了,于是命人将尸体埋葬,铸造了一尊铜兽镇压,并将秦王八镜中的“秦王照骨镜”置于铜兽头顶,以作封印。

后来直到北宋末年。

有人见天上有五龙相斗,最终同归于尽,坠落下来,但地面却只留下一条大裂缝。

就在这裂缝中,人们发现了一个巨大铜兽,造型奇特,牛首龟身,后有七尾,头顶嵌有一面古朴铜镜,被人献给了徽宗皇帝。

有官员劝谏,这铜镜就是秦王照骨镜,乃是先秦时镇妖之器,不宜久留,当归还原处。

但宋徽宗对铜镜视若至宝,不可能物归原处,没多久,金兵南下灭宋,连带两个皇帝都被俘虏了。

至此,那秦王照骨镜再次下落不明。

再后来,就是当年八国联军入侵的时候,秦王照骨镜再一次出现,听说是被约翰牛国的人从民间搜刮出来的,辗转流落到了东南亚,前几个月,被一位富豪埋下后,走海路想要运回去。

结果在海上遇到风暴,偏离路线后,遇到龙火潜燃,沉没了。

当时船上的几百个乘客和船员,最后,只有一个人存活下来。

被渔民救下来后,没多久也伤势过重死了。

死前,他留下了一个重要线索,在沉船的地方,海底有阴火燃烧,非常奇特。

而那个位置,大概就在“珊瑚螺旋”海域附近。具体的地点,已经无法找到了。

“据我了解,那海底阴火潜燃,或许与海气有关,不知道这种奇特现象,在风水之中,有没有什么特殊的说法?”

胡八亿闻言惊讶道:“想不到,陈教授您对海气也有所了解。”

“风水之道,包含形、势、理、气四项,而在江河湖海之中,主要论‘气’,谓之海气。”

“据我分析,有三种可能。”

“一是海底两山环合之处,必有海气凝聚,海气聚而不散,化为蜃,那船员看到的海底火光,或许是海市蜃楼。”

“二就是海气淤积,导致海底油气或者是火山喷发,形成的场景。”

“三就是,传说南海中有龙火,又名龙灯,龙火遇水而炽,如果阴火势大,必定是龙灯无疑,我觉得,这种可能性反而最大。”

“只是,这种青乌之理,过于玄奥缥缈。”

陈教授听完,也是点点头,他认为,这些东西,虽然看起来过于玄奥,实则应当是其背后的科学规律还尚未被人们掌握理解,才认为它虚无缥缈,古人的智慧,不可小觑的。

就像他一直研究的西域文化那样。

而且他也亲眼见识过一些不合常理的事情发生。

就像精绝古城地下的无底鬼洞,不可能是凡人之力造成的。

于是他便说道:“世界之大,无奇不有,有些东西虽然看似虚无缥缈,可实际上,只不过是人们对它的了解不够,就像是咱们现代的许多东西,拿到古代,那都可以称得上是神迹了。”

“我记得年轻时,曾经参加过一次考古发掘活动,当时,出土过一件周代的青铜器,被命名为周穆王筵神盂。”

“那上面就有关于归墟的记录,与南海恨天古国有关联。”

“上面记载,在南海尽头,有一个归墟之国,现在多称为恨天古国,他们掌握了龙火的秘密,周天子曾派遣使者,希望借龙火铸造天鼎,那周穆王筵神盂,就是为此铸造的。”

沈晧也说到:“恨天古国,据说是商朝时期的一个氏族,远渡重洋,在海外建立的一个文明,他们借助龙火,掌握了极其发达的青铜冶炼技术,只是后来突然消失了。”

陈教授点点头说道:“嗯,没错,沉船那里,很可能就是恨天古国遗址所在。”